Fawaid: Amalan Penyebab Kekuatan Taqwa dan Pengundang Rezki

WASIAT HABIB ZAIN BIN SEMAIT

Jagalah amalan membaca ayat ini (dikenali juga dengan gelaran “Ayat Seribu Dinar”) selepas Solat Fardhu Subuh dan Solat Fardhu Maghrib tujuh (7) kali. Ia adalah penyebab utama kekuatan Taqwa, mengundang rezki hissi (metarial) dan maknawi (kerohanian). Bacaan ini menunaikan hajat,  memudahkan urusan,  dan melapangkan kesulitan.

Ayatnya adalah firman Allah ta’ala dari Surat At-Talaq Ayat 2 dan 3:

  وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ¤ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Makna ayat: Dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.

Saya berwasiat agar anda memelihara amalan ayat ini dan berterusan dalam pengamalannya. Jangan meninggalkan amalan ini; semoga Allah memberi petunjuk kepada anda semua. Amin.

img-20170117-wa0019

The Counsels of Habib Umar – 26 December 2016

A SUMMARY OF THE COUNSELS OF AL-HABIB UMAR AT THE DARUL MUSTAFA COURTYARD ON MONDAY, 26 DECEMBER 2016img-20161228-wa0057

  1. Preserve (your) prayers, including the congregational ones; resolve to observe these starting tonight
  2. Preserve (your) Witr prayers even it be just three (3) rakaats of it
  3. Observe your Dhuha prayers even with just two (2) rakaats
  4. Stay connected with one another and preserve ties of kinship with your family members
  5. Observe the rights of your neighbours
  6. Seek Allah’s pleasure through these deeds; perform them with do’as and calamities will be averted
  7. Do not let your days be devoid of charity. Acts of charity should be performed in the early hours of the day as it is more preferred (afdhal), and distances (you) from calamities and tragedies
  8. Start spreading love; love one another until love becomes prevalent within this ummah, and Allah brings our hearts together after they had been separated
  9. We must renew our repentance with truthfulness and sincerity

 : (من وصايا الحبيب عمر في محاضرة ساحة دار المصطفى، في مساء الإثنين الماضي (بتصرف

١- حافظوا على الصلوات، والجماعة في الصلوات، واعزموا على ذلك من الليلة هذه

٢- حافظوا على : النصيب من الوتر -ولو ثلاث ركعات

٣- حافظوا على الضحى -ولو ركعتين

٤- تواصلوا بينكم، وتواصوا في أرحامكم

٥- انتبهوا من حقوق جيرانكم

٦- استرضوا الله في أمثال هذه الأعمال، التي بها وبالدعاء يُدفع البلاء

٧- أن لا نُخْلي يوماً عن الصدقة، وأن تكون في الصباح الباكر أفضل وأبعد عن البلايا والآفات

، ٨- اشرعوا في مشروع نشر المحبة

، وذلك بأن نبدأ في التحابَّ فيما بيننا

لينتشر في الأمة، ليحول الله قلوبهم بعد التفريق

٩- أن نجدد توبتنا الصادقة

Wasiat Habib Umar – 26 Disember 2016

RINGKASAN WASIAT AL-HABIB UMAR MELALUI CERAMAHNYA DI LAPANGAN DARUL MUSTAFA PADA MALAM ISNIN YANG LEPAS (26 DISEMBER 2016)img-20161228-wa0057

  1. Peliharalah solat termasuk solat berjemaah; berazamlah untuk  mengerjakannya mulai malam ini
  2. Peliharalah Solat Witir walaupun dengan tiga rakaat
  3. Peliharalah Solat Dhuha walaupun dengan dua rakaat
  4. Saling berhubunglah sesama kamu serta peliharalah hubungan dengan ahli keluarga kamu
  5. Perhatikanlah hak-hak jiran kamu
  6. Carilah keredhaan Allah melalui amalan-amalan ini; pengamalannya beserta dengan doa akan menyebabkan dijauhkan musibah dan bencana
  7. Jangan ada sebahagian harimu kosong tanpa sedekah, dan hendaklah sedekah itu diberi pada awal pagi kerana ia lebih baik dan lebih menjauhkan dari musibah dan bencana
  8. Mulakan tanggungjawab menebarkan kasih sayang dengan saling mengasihi sesama kita sehingga ia (cinta) tersebar (luas) di kalangan umat ini agar Allah mengumpulkan kembali hati-hati kita setelah terpisah
  9. Hendaklah kita memperbaharui taubat kita dengan benar dan jujur

 : (من وصايا الحبيب عمر في محاضرة ساحة دار المصطفى، في مساء الإثنين الماضي (بتصرف

١- حافظوا على الصلوات، والجماعة في الصلوات، واعزموا على ذلك من الليلة هذه

٢- حافظوا على : النصيب من الوتر -ولو ثلاث ركعات

٣- حافظوا على الضحى -ولو ركعتين

٤- تواصلوا بينكم، وتواصوا في أرحامكم

٥- انتبهوا من حقوق جيرانكم

٦- استرضوا الله في أمثال هذه الأعمال، التي بها وبالدعاء يُدفع البلاء

٧- أن لا نُخْلي يوماً عن الصدقة، وأن تكون في الصباح الباكر أفضل وأبعد عن البلايا والآفات

، ٨- اشرعوا في مشروع نشر المحبة

، وذلك بأن نبدأ في التحابَّ فيما بيننا

لينتشر في الأمة، ليحول الله قلوبهم بعد التفريق

٩- أن نجدد توبتنا الصادقة

Blessings upon the Prophet ﷺ

WHAT DOES ONE DO WHEN ONE LIVES IN A PLACE AND TIME, LIKE THE ONE WE LIVE IN TODAY, WHERE MURABBIS ARE DIFFICULT TO COME BY?
IMG-20160414-WA0020

Sayyidina al-Imam al-Arif Billah Abdul Rahman bin Mustafa Al-Aydarus – may Allah benefit us by him – says: Indeed the murabbiyyun (guiding teachers) have all but disappeared at the end of times and the seeker does not arrive at ma’rifah (intimate knowledge) of Allah except by sending much salutations upon the Prophet ﷺ. In accumulating one’s (good) deeds; some are accepted and some are rejected except for the salutations sent upon the Prophet ﷺ – all of it is unconditionally accepted as it as an honour for him ﷺ (and not necessarily for the person making the salutation). The scholars of Islam have related meanings similar to this one.

Reminders: On Honouring the Prophet ﷺ

O people who commemorate the birth of the beloved of Allāh ﷺ, remember the greatness of his struggle ﷺ, remember the uprightness of his ijtihad ﷺhe ﷺ has wept so much for your sake, he ﷺ has beseeched his Lord and cried much for your sake. He ﷺ stood for hours in the night till his two feet were swollen.

You are by virtue of him ﷺ, the best of nations to the One (Allāh). So know the greatness of the Prophet Muhammad ﷺ, connect yourself to the Prophet Muhammad ﷺ, exalt the shari’ah of the Prophet Muhammad ﷺ, make proper performance and application of it in all matters a reality. For a person or a family from amongst yourselves will never succeed or be honoured except by establishing his guidance, his shariah, and his way in themselves.

– Sayyidil Habib Umar bin Hafiz

habib


 💬 الحبيب عمر بن حفيظ – Habib Omar:
يا أهل الذكرى لمولد حبيب الله: تذكروا عظمةَ جهاده، وتذكروا قويم اجتهاده، فقد بكى لكم كثيرا، وتضرَّع إلى المولى وضجَّ في شأنكم كثيرا، وقام ليلاً طويلاً حتى تورمت قدماه
،فكنتم به خير أمة عند الواحد الأحد، فاعرفوا قدرَ النبي محمد، وارتبطوا بالنبي محمد، وعظِّموا شريعةَ النبي محمد، وقوموا بتحقيق حسن أدائها وتطبيقها على المستويات كلها، فلن ينجح الفرد منكم، ولن تكرم أسرة من أسركم إلا بتقويمِ هديِه وشرعه فيها، وإقامة منهاجه وسننه وإحيائها
————-

Memahami Ittiba’ Yang Menyeluruh

PEMAHAMAN TERHADAP KEADAAN ITTIBA’ (MENURUTI SUNNAH RASULULLAH ﷺ) SECARA MENYELURUH DALAM KEADAAN ZAHIR & BATIN SERTA KESANNYA TERHADAP UMMAT

img-20161209-wa0064Segala puji bagi Allah yang menghimpunkan kamu untuk menghadapNya, dengan bimbingan KekasihNya Yang Terpilih, Muhammad ﷺ, petunjuk yang merangkumi segala yang diredhaiNya, yang dikasihiNya daripada (amal bakti) yang disyariatkan untuk kami melalui usaha Baginda yang mulia ﷺ daripada keadaan amalan zahir (kita) dan keadaan batin yakni segala sifat yang berkait dengan hati; (hakikat ini) yang merupakan perkara yang amat dikasihi Allah adalah hasil daripada petunjuk Baginda ﷺ dan melaksanakannya adalah sunnah dan termasuk di dalam amalan menuruti Baginda.

Bukanlah hak sesiapapun untuk mengasingkan antara amalan ibadah yang bersifat zahir dengan perkara batin yang terkait dengan hati daripada perihal kasih, pengharapan dan penghormatan. Bukankah ini sebahagian daripada menuruti Baginda ﷺ? Siapa yang mengatakan bahawa amalan zahir adalah termasuk daripada menuruti Baginda ﷺ tetapi bukan amalan batin? Demi Allah, tidak! Bahkan amalan batin adalah lebih berat timbangannya dan lebih besar ganjarannya di sisi Allah.

Kerana menyintai Baginda ﷺ adalah ittiba’ (sebahagian daripada sunnah), merindui Baginda ﷺ  adalah ittiba’, mengagungkan Baginda ﷺ adalah ittiba’, memuji Baginda ﷺ adalah ittiba’, berselawat ke atas Baginda ﷺ adalah ittiba’, berhimpun untuk berzikir adalah ittiba’, mengalunkan sya’ir yang memuji Baginda ﷺ adalah ittiba’; maka siapakah yang mahu memisahkan perbuatan ittiba’ antara satu dengan yang lain? Siapakah yang mahu memgelirukan orang lain untuk mempercayai bahawa ittiba’ itu melibatkan amalan zahir semata-mata tanpa penghayatan!? Kita tidak menemui keadaan (memisahkan zahir dan batin ittiba’) ini pada kehidupan para sahabat mahupun para tabi’in (generasi mereka yang menuruti para sahabat) dan mereka yang seterusnya mereka dalam kebenaran… adakah (pernah) seorang pun sahabat mengatakan (kepada Baginda ﷺ), “Aku akan menuruti engkau di dalam perlaksanaan perintah dan menjauhi larangan tanpa sebarang perasaan rindu ataupun tawadhu’ di hadapan engkau mahupun kecintaan?”

– dipetik daripada ucapan pada 11hb Rabi’ul Awwal 1438H di Masjid Āl Al-Bait, Oman. Tekan pautan di bawah untuk mendengar ucapan penuh.


*مفهوم الاتباع الشامل لأعمال الجوارح و القلوب و أثره على الأمة*
📢 محاضرة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في الاحتفال بذكرى المولد النبوي في مسجد آل البيت، في مدينة صلالة، سلطنة عمان، ليلة السبت 11 ربيع أول 1438هـ
الحمد لله جامعكم على الوجهة إليه و على الإقبال عليه بهدي حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم هديه الشامل بكل ما رضيه الحق جل جلاله و أحبه منا و شرعه لنا على يده الكريمة صلوات ربي وسلامه عليه من أحوال وأعمال الجوارح وأحوال وصفات القلوب كل ما كان محبوبا لله من ذالكم فهو هديه و العمل به سنته و متابعته صلى الله عليه وسلم لا يملك أحد أن يفارق في متابعته عليه الصلاه والسلام بين عمل جارحة من مظهر عبادة من العبادات وبين وصف قلب من حب أو شوق أو تعظيم أليس هذا متابعة؟
من يقول إن عمل الجوارح متابعة و أعمال القلوب ليس متابعة؟ لا والله بل أعمال القلوب أعظم ميزانا عند الرب و أجل أجرًا عند الإله. فالمحبة له اتباع و الشوق إليه اتباع و التعظيم له اتباع  ومدحه تباع و الصلاة عليه اتباع و الاجتماع على مجالس الذكر اتباع و إنشاد شعر في مدحه اتباع، فمن يريد أن يفصل أعمال الاتباع عن بعضها البعض ومن يريد أن يصور أن الإتباع بصور الأعمال وأجسامها وبمظاهرها وبحسها دون معانيها؟ ما وجدنا ذلك في حياة أحد من الصحابة و لا التابعين ولا تابعيهم بإحسان. أي صحابة قال أنا أتبعك في إجراء بعض الأوامر التي أمرت والنواهي التي نهيت ولا أعرف الشوق إليك ولا أعرف التذلل بين يديك ولا أعرف المحبة لك

Understanding Comprehensive Ittiba’

UNDERSTANDING COMPREHENSIVE ITTIBA’ (FOLLOWING THE SUNNAH) IN OUTWARD AND INWARD ACTS, AND ITS EFFECT UPON THE UMMAH

img-20161209-wa0064Praise be to Allah, the One Who gathered you to face Him, by the guidance of His Beloved, The Chosen One, Muhammad ﷺ, the guidance which encompasses everything which He is pleased with, which He loves from us, which He has legislated for us upon his noble hand ﷺ from amongst the external states and deeds, and internal states and characteristics of the heart; which are beloved to Allah are from the Prophet’s guidance and performing them is sunnah and part of following him.

It is no one’s authority to separate between the outward acts of worship and the inward matters of the heart from love, longing and exaltation. Are these not part of following him? Who says that the outward acts are part of following his example but the inward acts are not? No by Allāh! Rather the inward acts are greater in weight to the Lord and loftier in reward to Allāh.

For loving him ﷺ  is ittiba’ (part of following the sunnah), longing for him ﷺ is ittiba’, exaltation of him ﷺ is ittiba’, praising him ﷺ is ittiba’, sending blessings upon him ﷺ  is ittiba’, gathering for remembrance is ittiba’, recitation of poetry in praising him ﷺ  is ittiba’; so who then wants to separate the acts of ittiba’ from each other? Who then wants to lead others to believe that ittiba’ is merely outward forms of deeds bereft of internal meanings?! We did not find this in any of the lives of the companions nor the tabi’in (the generation of Muslims after the companions) and those who followed them in righteousness… did any of the companions say, “I shall follow you in the commands and prohibitions without having longing nor humility before you nor love for you (O Prophet)?”

– extracted from Sayidil Habīb Umar Bin Hafidz’s speech on 11th Rabi’ul Awwal 1438H, Masjid Āl Al-Bait, Oman. Click on the link below to listen to full speech.


*مفهوم الاتباع الشامل لأعمال الجوارح و القلوب و أثره على الأمة*
📢 محاضرة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في الاحتفال بذكرى المولد النبوي في مسجد آل البيت، في مدينة صلالة، سلطنة عمان، ليلة السبت 11 ربيع أول 1438هـ
الحمد لله جامعكم على الوجهة إليه و على الإقبال عليه بهدي حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم هديه الشامل بكل ما رضيه الحق جل جلاله و أحبه منا و شرعه لنا على يده الكريمة صلوات ربي وسلامه عليه من أحوال وأعمال الجوارح وأحوال وصفات القلوب كل ما كان محبوبا لله من ذالكم فهو هديه و العمل به سنته و متابعته صلى الله عليه وسلم لا يملك أحد أن يفارق في متابعته عليه الصلاه والسلام بين عمل جارحة من مظهر عبادة من العبادات وبين وصف قلب من حب أو شوق أو تعظيم أليس هذا متابعة؟
من يقول إن عمل الجوارح متابعة و أعمال القلوب ليس متابعة؟ لا والله بل أعمال القلوب أعظم ميزانا عند الرب و أجل أجرًا عند الإله. فالمحبة له اتباع و الشوق إليه اتباع و التعظيم له اتباع  ومدحه تباع و الصلاة عليه اتباع و الاجتماع على مجالس الذكر اتباع و إنشاد شعر في مدحه اتباع، فمن يريد أن يفصل أعمال الاتباع عن بعضها البعض ومن يريد أن يصور أن الإتباع بصور الأعمال وأجسامها وبمظاهرها وبحسها دون معانيها؟ ما وجدنا ذلك في حياة أحد من الصحابة و لا التابعين ولا تابعيهم بإحسان. أي صحابة قال أنا أتبعك في إجراء بعض الأوامر التي أمرت والنواهي التي نهيت ولا أعرف الشوق إليك ولا أعرف التذلل بين يديك ولا أعرف المحبة لك