Advice for First 10 Days of Dzulhijjah

The following question was posed to Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz: What do you advice for one who reaches the first 10 days of Dzulhijjah?

Answer: Many texts of hadith have been narrated regarding the virtues of the ten days with regards to multiplying good deeds therein. Amongst them are the words of the Messenger of Allah ﷺ:

ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحب إلى الله من عشرِ ذي الحجة

Meaning: There are no days wherein righteous action is so pleasing to Allah than these days i.e. the first ten days of Dhul-Hijjah.

To this, they (the Companions) asked the Messenger of Allah ﷺ, “Not even the struggle in the path of Allah (Jihad)?” And he ﷺ said, “Yes, not even the struggle in the path of Allah, except a man who goes out (in the path of Allah) with his life and property, and does not return with any of them.” – Narrated by Tirmidhi


In a narration by At-Thabarani, he ﷺ said, “There are no days in which good deeds are greater and more beloved to Allah than the ten days, therefore increase in tasbīh, tahmīd, tahlīl, and takbīr in it, this is what the bāqiyāt as-sālihāt or abiding good deeds is about:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

Transliteration: SubhānAllāh walhamdulillāh wa lā ilāha illā Allāh wa Allāhu Akbar

Meaning: Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no deity worthy of worship other than Allah, Allah is the greatest.

If one adds to it the hawqalah (لاَ حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ باِللهِ – la hawla wa laa quwata illa billah) that is a treasure from the treasures of Paradise.

Let this be one’s daily invocations for these ten days and it can be done in the number of  300 or 700 or 1000 or 3000 or according to a person’s capacity. The main objective is the presence of heart therein. One should also couple this with sending blessings upon the Prophet ﷺ who taught this, and opened the door of knowledge regarding the ten days and whatever it contains of goodness and rewards.

Many of the righteous Imams would recite:

لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور ، لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور ، لا إله إلا الله عدد أمواج البحور ، لا إله إلا الله عدد أضعاف الأجور

Meaning: Lā ilāha illa’llāh to the number of nights and ages (as they pass), Lā ilāha illa’llāh to the number of days and months, Lā ilāha illa’llāh to the number of waves in the oceans, Lā ilāha illa’llāh as much as rewards are multiplied

… till the end of litany the dhikr which they recite taking example from his sunnah ﷺ in which he taught us to say,

سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحانه الله عدد ما بين ذلك، سبحانه الله عدد ما هو خالق. وسبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Meaning: SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created in Heaven, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created on Earth, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created between them, SubhānAllāh as many times as the number of that which He is creating, and SubhānAllāh as many times as the number of His creatures, in accordance with His Good Pleasure, equal to the weight of His Throne and equal to the ink that may be used in recording the words (for His Praise).

Upon this example, they set out saying takbir and tahlil according to the number which they hope Allah will reward and accept from them.

And from amongst the most important of deeds in these ten days is to re-establish ties, and to seek out one’s relatives and neighbours, bringing joy to their hearts… and the ones who deserve this most are one’s parents. One should bring joy to them as it is a means to the Good Pleasure of Allah.



Fawaid: Things to Do on Fridays

The following are some of the traditions from the pious predecessors from the Family of Ba’alwi, may Allah be pleased with them all, on the Day of Jumu’ah:12747622_474134166119997_1269165781_n

  1. Persevering in the recitation of Surah as-Sajdah and Surah al-Insan [*1st rakaah and 2nd rakaah after Al-Fatihah respectively] in the obligatory Fajr Prayer on Fridays. It is also known that Imam al-Haddad would vary this by reciting Surah al-‘Ala and Surah al-Ghashiyah [*1st rakaah and 2nd rakaah after Al-Fatihah respectively] in his last days, when he was weak and old.
  2. Visitation of the graves after sunrise on Fridays, as is mentioned by Habib Attas al-Habshi in his book, At-Tazkir al-Mustafa. Imam al-Haddad was also known to visit the blessed graves in Tarim after Asar on Fridays.
  3. They would not hold classes at Dhuha time on Fridays. Imam al-Haddad would admonish those who conduct classes at Dhuha time on Fridays.
  4. To gather early for Solah al-Jumuah as it is his sunnah ﷺ. [* It is also sunnah to perform the ghusl after the entrance of Fajr and to wear white clothing from head to toe; sunnahs extolled by the pious people of Hadramawt till today.]
  5. To distribute water (to the people who come early for Solah al-Jumuah) prior to the commencement of the khutbah except on the first 6 days of Shawwal i.e. on days when people are known to fast.
  6. Specifically for those who travel making da’wah to others [* This was the practice of some of the great da’iys (callers to Allah) of the past, who regularly travel out of their hometowns to call other to Allah]; it is related to us that for the likes of Habib Ahmad bin Zayn al-Habshi and Habib Umar bin Abd ar-Rahman al-Attas, the Solah al-Jumuah was never obligatory for them (due to their status as musafir on Fridays).
  7. It is reported that Imam al-Haddad would pray a four rakaat solah in honouring the masjid with a single salam and he would recite: (i) in the first rakaah – the first half of Surah al-Jumuah and ayah al-Kursi; (ii) in the second rakaah – the second half of Surah al-Jumaah and the last three ayats of Surah al-Baqarah; (iii) in the third rakaah – the first half of Surah al-Munafiqun and ayat al-Kursi; and (iv) in the forth rakaah – the second half of Surah al-Munafiqun and the last three ayats of Surah al-Baqarah.
  8. Reciting the following surahs, recommended in the hadiths of the Prophet ﷺ:
  • Al-Kahf
  • Yasin
  • Dukhan
  • Al-Waqiah
  • Taha
  • Tabaarak i.e. Al-Mulk
  • other surahs known to be recited by the salaf

* The pious predecessors from the Family of Ba’alwi are also known to preoccupy themselves with much salutations upon the Prophet ﷺ on Fridays, generally, and to recite the following formula 80 times at ‘Asar on Fridays, specifically:

 اَلْلَهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍعَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ اْلنَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا

Transliteration: Allahumma solli ‘ala Sayyidina Muhammad ‘abdika wa rasulika, an-nabiyyil ummiyy, wa ‘ala alihi wa sohbihi wa sallim taslima

Meaning: O Allah, salutations and eternal peace be upon our Master Muhammad ﷺ, Your Servant and Messenger ﷺ, the Unlettered Prophet ﷺ, and upon his family and companions.

  1. To recite the musabaa’t (7 repetitions of 4 surahs) after Solah al-Jumuah:
  • Al-Fathihah x7
  • Al-Ikhlas x7
  • Al-Falaq x7
  • Al-Nas x7
  • The following doas:

للّٰهُمَّ يَاغَنِيُّ يَاحَمِيْدُ يَامُبْدِئُ يَامُعِيْدُ يَارَحِيْمُ يَاوَدُوْدُ اَغْنِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

Transliteration: Allahumma ya Ghaniy ya Hamid ya Mubdi ya Mu’id ya Rahim ya Wadud, aghniniy bihalalika ‘an haramik wa bi to’atika ‘an ma’siyatik wa bifadhlika ‘am-man siwak

Meaning: O the All-Wealthy, O the Praised, O the Originator of Things, O the One All Will Return To, O the Merciful, O the Gentle One; liberate me with halal provision from the haram ones, with obedience from disobedience, and release me from (relying on) other than You

7x ياكافي يامغني يافتاح يارزاق
Transliteration: Ya Kafi, Ya Mughniy, Ya Fattah, Ya Razzaq
Meaning: O the One Who Suffices, O the Wealthy, O the Opener, O the Provider

100x سبحان الله العظيم وبحمده
Transliteration: SubhanaAllah al-Azimi wa bihamdih
Meaning: Glory be to Allah, the Great, and praise be unto Him

To give precedence to the azkar after solat over the Musabba’at, as was practised by Imam al-Haddad and others.

  1. To perform Solah al-Jenazah Ghaib (the funeral prayer in absentia) as was performed by the people of Tarim, the people at the Ribat of Habib Muhammad al-Haddar, and others from our pious predecessors. * The names of Muslims who have passed on elsewhere recently will be informed to the imam of Solah al-Jumuah at Jami’ Tarim and elsewhere to facilitate the Solah al-Jenazah Ghaib.

O the One who brings goodness to the people of goodness and assists them upon it, bring unto us goodness and assist us upon it. Salutations be upon our Master Muhammad ﷺ, and upon his family and companions. Give us perfection in following him ﷺ outwardly and inwardly. All praise be to Allah.

From the notes of the students of Habib Muhammad bin Abdullah al-Haddar, may Allah be preserve them, annotated by Abdul Wahab Ali Ba’Jamal.

* editor’s annotations

🌴عادات السلف الصالح من ال باعلوي رضي الله عنهم وارضاهم 🌴

    🕒        ⏰       🌇

( عملهم في يوم.الجمعة )

    🕒        ⏰       🌇

 كان من عملهم رضي الله عنهم في يوم الجمعة

   ⬇        👇🏻        ⬇

1🔮المحافظة على قراءة سورة ( السجدة )

و ( الانسان ) في صلاة الفجر من صبح يوم الجمعة

⭕وكان الامام الحداد في آخر وقته لما ضعف وكبر سنه يقرا بسورة ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( الغاشية)

   🕋    📿   📿   🕋

2🔮زيارة ضرائح اهلهم واسلافهم بعد الاشراق من يوم الجمعة ،

كما ذكر ذلك.الحبيب عطاس الحبشي في📕 كتابه التذكير المصطفى

⭕وكان الامام الحداد يزور تربتة بشار بتريم بعد عصر الجمعة

    🕋  📿   📿   🕋

3🔮وكان من عادتهم رضي الله عنهم عدم أقامة الدروس في ضحى يوم الجمعة .

⭕وكان الامام الحداد يعاتب من يقوم بالدروس في يوم ضحى الجمعة

    🕋   📿   📿   🕋

4🔮التبكير إلى صلاة الجمعة في الجوامع كما هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم

    🕋   📿   📿   🕋

5🔮إدارة الماء قبل الخطبة  في الجامع كما هو عمل أهل تريم ، إلا في أول جمعة من شوال لصيام الناس بالست من شوال

    🕋  📿  📿  🕋

6🔮تخصيص يوم الجمعة للخروج لدعوة الى الله ( كما هو عمل رباط الحبيب محمد الهدار )

⭕وينقل عن الحبيب أحمد بن زين الحبشي والحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس انهم لم تجب عليهم الجمعة

قط ،وذلك لخروجهم وسفرهم لدعوة الى الله .

     🕋   📿   📿   🕋

7🔮وكان من عاداهم كما هو عمل الامام الحداد وغيره من السلف صلاة سنة الجمعة اربع ركعات بتحرم

وسلام واحد يقرا في الركعة الاولى

النصف الاول من سورة الجمعة مع ايه الكرسي

والركعة الثانية

النصف الثاني من سورة الجمعة مع الثلاث الايات من آخر سورة البقرة

والركعة الثالثة

النصف الاول من سورة المنافقون مع آية الكرسي

والركعة الرابعة

النصف الثاني من سورة المنافقون مع آوخر سورة الحشر .

    🕋   📿   📿   🕋

8🔮قراءة السور التي وردت بها السنة النبوية

سورة الكهف وياسين والدخان والواقعة وطه وتبارك وغيرها من السورالتي كان يحث السلف

 على قراءتها

    🕋   📿  📿   🕋

9🔮ثم بعد الصلاة قراءة أذكار الصلاة ،ثم المسبعات وهي

الفاتحة سبعا

والاخلاص سبعا

والمعوذتين سبعا

ثم يقول ( اللهم ياغني ياحميد يامبدئ يامعيد يارحيم ياودود أغنني

 بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك )ثلاثا

( ياكافي يامغني يافتاح يارزاق ) سبعا

( سبحان الله العظيم وبحمده ) مائة مرة

⭕ويقدم اذكار الصلاة على المسبعات كما هو عمل الامام الحداد وغيره .

      🕋  📿  📿  🕋

10🔮صلاة الغائب بعد صلاة الجمعة كما هو عمل أهل تريم وعمل رباط الحبيب محمد الهدار

وغيرهم من السلف رضي الله عنهم

     🕋  📿   📿  🕋

اللهم يامن وفق أهل الخير للخير واعانهم عليه وفقنا للخير وأعناعليه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ورزقنا كمال المتابعة له ظاهرا وباطنا .والحمد لله رب العالمين

        🌴    🌳   🌲

      🌹والله أعلم 🌹

📝جمع وترتيب: ولدهم محمد عبدالله محمد الهدار

حفظه الله ورعاه

  🌺          🌺        🌺

✒تنسيق :  عبدالوهاب علي باجمال

      📀   💿   📀

Supplications at the End of Gatherings of Sacred Knowledge

The following is the last part of the Habib Abdullah bin Hasayn bin Tohir‘s Hadiyah as-Sadiq, commonly read as a closing supplication at gatherings of sacred knowledge (click to listen recitation):

يَا رَبَّنَــا اعْتَرَفْنَـا بِأَنَّنَـا اقْتَرَفْنَـا

وَأَنَّنَـا أَسْـرَفْنَـا عَلَى لَظَـى أَشْـرَفْنَا

فَتُـبْ عَلَيْنَـا تَوْبَـهْ تَغْـسِلُ كُـلَّ حَوْبَـهْ

وَاسْتُرْ لَنَـا العَـوْرَاتِ وَآمِـنِ الرَّوْعَـاتِ

وَاغْفِـرْ لِوَالِـدِينَا رَبِّ و َ مَوْلُودِينَــا

وَالأَهْـلِ وَالإِخْـوَانِ وَسَــائِرِ الْخِــلاَّنِ

وَكُـلِّ ذِي مَحَبَّـهْ أَوْجِيْــرَةٍ أَوْ صُـحْبَهْ

وَالْمُـسْلِمِينَ أَجْمَـعْ آمِــينَ رَبِّ اِسْمَـعْ

فَضَلاً وَجُـودًا مَنَّـا لا بِاكْتِـسَابٍ مِنَّـا

بِالْمُـصْطَفَى الرَّسُـولِ نَحْظَى بِكُـلِّ سُـولِ

صَلَّى وَسَـلَّمْ رَبِّـى عَلَيْـهِ عَـدَّ الْحَـبِّ

وَآلِـهِ وَالـصَّحْبِ عِدَادَ طَشِّ الـسُّحْبِ

وَالْحَمْـدُ لِلإِلَــهِ فِي البِدْئِ وَالتَنَـاهِي

O Lord, we admit that we have committed sins
And that we have exceeded the bounds
(Such that) we are on the brink of a blazing fire
So turn to us with a repentance
That washes away every wrongdoing
And conceal our faults
And calm our fears
And forgive our parents and our children
And our family, our brothers and all our friends
And all those we love and our neighbours and companions
And all the Muslims
Amin! O Lord, hear our petition!
Out of Your grace, Your generosity and Your favor
Not because of our own actions
Through the Messenger, the Chosen One ﷺ
Bless us with all we ask for
My Lord, bestow peace and blessings upon him ﷺ
To the number of every grain
And upon his Family and Companions
As much as rain falls from the clouds
And all thanks and praise be to Allah
In the beginning and the end


Ustaz Yasser Masni reciting the closing supplication from Hadiyah as-Sadiq @ Masjid Mujahidin, Singapura – listen to recitation here

Fawaid: Ratib Al-Fatihah of Imam Al-Haddad after Solah Fardh

ratib-fateha-imam-al-haddad-croppedRatib Al-Fatihah of Imam Al-Haddad after Solah Fardh

The following Ratib Al-Fatihah, composed by Imam Al-Haddad, is one of many versions recited in mosques in Singapore and elsewhere; after the regular wirid (remembrance) and doa (supplications) following the obligatory solah (prayers) before the closing doa:

We recite Surah Al-Fatihah with the hope: that Allah accepts our solah and our doa, that it be (a blessing) for the souls of our parents and yours, that it be (a blessing) upon our wealth and yours, that it be (a reason for forgiveness) upon our deceased (relatives), your deceased relatives, and upon all deceased Muslims generally; may Allah cloak them all with His rahmah (mercy) and maghfirah (forgiveness), and may He place them all in Jannah, and may He give us and give you a good ending (khusnul khotimah) in excellence, gentleness, and wholesome wellness, and upon the hadrah of our Prophet ﷺ… Al-Fatihah (recite Surah Al-Fatihah from start to end).

Fawaid: Amalan Penyebab Kekuatan Taqwa dan Pengundang Rezki


Jagalah amalan membaca ayat ini (dikenali juga dengan gelaran “Ayat Seribu Dinar”) selepas Solat Fardhu Subuh dan Solat Fardhu Maghrib tujuh (7) kali. Ia adalah penyebab utama kekuatan Taqwa, mengundang rezki hissi (metarial) dan maknawi (kerohanian). Bacaan ini menunaikan hajat,  memudahkan urusan,  dan melapangkan kesulitan.

Ayatnya adalah firman Allah ta’ala dari Surat At-Talaq Ayat 2 dan 3:

  وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ¤ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Makna ayat: Dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.

Saya berwasiat agar anda memelihara amalan ayat ini dan berterusan dalam pengamalannya. Jangan meninggalkan amalan ini; semoga Allah memberi petunjuk kepada anda semua. Amin.


Kalam Hubabah Umm Salim 2016 – Bahagian II

‎اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

‎السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Berikut adalah sedikit perkongsian daripada penyampaian yang mulia, Hubabah Ummu Salim bin Umar bin Hafiz, di Singapura pada hari Khamis tanggal 3 November 2016. Semoga ALLAH ﷻ memelihara beliau dan kita*

Perbanyakkan Selawat Di Malam & Hari Jumaat

  • Sabda Nabi Muhammad ﷺ: Bahawa manusia yang paling dekat denganku di Hari Kiamat adalah manusia yang paling banyak berselawat kepadaku. Maka, perbanyakkanlah berselawat dihari yang cerah iaitu pada hari Juma’at dan di malam yang terang benderang iaitu pada malam Juma’at.
  • Seorang mu’min (sepatutnya) meninggalkan segala kesibukan dunia jika sudah masuk malam Juma’at sehinggalah hari Juma’at itu sendiri dengan mengisikannya dengan beribadah kepada ALLAH ﷻ.

Meningkatkan Ibadah Pada Malam & Hari Jumaat

  • Amalan yang dilakukan seseorang pada malam dan hari Juma’at dilipat-gandakan oleh ALLAH ﷻ sebanyak 2 kali ganda.
  • Antara amalan yang disunatkan pada hari Jum’at adalah Solat Sunnah Tasbih diikuti pembacaan surah-surah yang memiliki keutamaan mereka yang tersendiri.  Sesudah itu perbanyakkanlah membaca selawat kepada Nabi Muhammad ﷺ. Tiada amalan yang lebih afdhal daripada membaca al-Qur’an kerana al-Qur’an merupakan kalam ALLAH ﷻ. Ia menyampaikan segala perkara yang dibawa oleh Baginda ﷺ. Oleh itu, ambillah (ilmu dan peringatan daripadanya) serta kerjakanlah. Barangsiapa yang taat kepada Baginda ﷺ maka sesungguhnya dia telah taat kepada ALLAH ﷻ.

Beberapa Pengajaran Daripada Surah Al Kahfi

  • Kita mengetahui daripada pembacaan Surah al-Kahfi bahawa segolongan pemuda yang ingin memelihara dan menyelamatkan iman dan agama mereka dengan melarikan diri daripada cengkaman pemimpin mereka yang kafir yang cuba mencegah mereka daripada beriman dan beribadah kepada Allahﷻ. Lalu ALLAH menidurkan mereka di dalam gua tersebut.
  • Juga disebutkan di dalam Surah al-Kahfi bahwa bersama golongan pemuda tersebut terdapat seekor anjing yang kita maklum keadannya yang merupakan najis yang amat berat: bulunya najis, air liurnya najis, kotorannya najis tetapi ALLAH memuliakan anjing tersebut sehingga kewujudannya disebut di dalam al-Qur’an. Ini adalah sesuatu yang menghairankan. Ulama’ menerangkan bahawa anjing tersebut mendapat kemuliaan disebut di dalam Al Qur’an kerana anjing tersebut menemani para Wali ALLAH dan Kekasih ALLAH ﷻ. Ia menemani para Wali ALLAH sehingga ALLAH ﷻ  Terlebih lagi seseorang yang menenami para Wali ALLAH, ALLAH akan memuliakannya dan memberikannya keuntungan.

Keadaan Haiwan Di Hari Kiamat

  • Di Hari Kiamat, haiwan akan dihisab sebelum manusia. Mereka dibolehkan menuntut hak mereka sama ada sesama haiwan ataupun daripada manusia. Manusia yang zalim pada haiwan pun akan dihisab nanti dihadapan ALLAHﷻ. Haiwan dibahagikan kepada 3 kategori: (1.) Haiwan yang merbahaya; (2.) Haiwan yang bermanfaat; dan (3.) Haiwan yang tidak merbahaya dan bermanfaat. Semua haiwan ini akan dihisab dan setelah dihisab, ALLAH akan berfirman kepada mereka (kecuali binatang di dalam kategori bahaya): “Berubahlah kamu semua menjadi tanah.” Maka semua manusia menyaksikan kejadian penghisaban itu sehinggakan golongan orang yang kafir mengatakan: “Seandainya aku mendapat nasib seperti haiwan setelah yang menjadi tanah kembali setelah selesai dihisab.”
  • Manakala haiwan yang berbahaya (yang bersengat) akan dimasukkan ALLAH ﷻ ke dalam api neraka untuk menyeksa para penghuninya iaitu orang-orang yang bermaksiat kepada ALLAH.
  • Kecuali seekor anjing yang bersama pemuda yang melarikan diri ke dalam gua tidak dihisab dan tidak dimasukkan dalam kedalam neraka. Anjing tersebut masuk ke dalam Syurga bersama pemuda-pemuda tersebut. Maka ini adalah pelajaran bahwa cinta itu akan bermanfaat jika seseorang menyintai kepada seseorang yang mulia kerana dia akan mendapatkan keburuntungan.

Kecintaan Kepada Nabi Muhammad 

  • Cinta kita kepada Nabi Muhammadﷺ ada dalilnya iaitu kita mengikuti Nabi Muhammad ﷺ.
  • Disebutkan di dalam sebuah hadits: Orang yang paling dekat denganku di Hari Kiamat adalah orang yang banyak membaca selawat kepadaku.

Gambaran Hari Kiamat

  • Di Hari Kiamat ALLAH akan meratakan dunia ini. Dunia ini akan terhampar luas agar menjadi saksi. Tempat di mana seseorang pernah melakukan kebaikan akan bersuara dan menjadi saksi sebagaimana tempat yang pernah berlaku kemaksiatan di atasnya akan turut bersuara dan menjadi saksi. Ia akan bersuara sebagaimana talipon bersuara. Kemudian setiap manusia akan menerima buku catitan amalannya yang bermula sejak dari mula dia baligh sehingga kematian mereka. Yang dilihat pada catitannya adalah perbuatannya sendiri tanpa Allah melihat sedikit pun. Barangsiapa yang mendapati buku catitannya penuh dengan kebaikan maka bersyukurlah kepada ALLAH ﷻ. Sebaliknya, andai ia penuh dengan perbuatan yang buruk maka jangan salahkan pada sesiapa melainkan pada dirinya sendiri.
  • Wail adalah nama wadi lembah yang berada di tengah-tengah neraka jahannam. Neraka jahannam sendiri memohon kepada Allah ﷻ perlindungan daripada kepanasan neraka wail ini sebanyak 70 kali sehari.
  • Segala sesuatu yang kecil mahupun yang besar akan diperhitungkan kelak di hadapan ALLAH. Menurut Sayyidina Ibn Abbas RadhiALLAHu’anhuma,  perkara yang paling kecil bakal diperhitungkan ALLAH adalah perkara seperti senyuman dan yang paling besar adalah seperti keadaan seseorang yang ketawa terbahak-bahak. Semua yang ditulis akan dizahirkan di hadapan mata para pelaku dan ALLAH tidak menzalimi seorang pun daripada kalangan para hambaNYA. Semoga ALLAH ﷻ melindungi dan menjauhkan kita semua daripada azab dan seksaanNYA.

Di antara amalan yang dianjurkan oleh Hubabah Ummu Salim bin Umar bin Hafiz

  • Antara surah yang disunnahkan untuk dibaca pada malam Jum’at atau harinya adalah Surah al-Kahfi. Barangsiapa yang membaca Surah al-Kahfi di waktu tersebut maka ALLAHﷻ akan  mendatangkan cahaya dari tempat beradanya pembaca tersebut yang akan terpancar sehingga ke Makkah al-Mukarramah sedang para Malaikat akan berselawat secara berterusan padanya sehingga Hari Kiamat. [1]
  • ALLAH juga akan Mengampuni dosanya selama 3 hari dan 3 malam [2]
  • Namun surah al-Kahfi harus dibaca dengan benar (tartil) dan memahami maknanya sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma bahawa membaca satu surah dengan tartil lebih baik baginya daripada membaca keseluruhan al-Qur’an tanpa tartil. Cahaya yang dimaksudkan bukan cahaya yang kita biasa dilihat di dunia ini. Cahayanya kelak akan diperlihatkan oleh ALLAH ﷻ. Ketika seseorang wafat dan dimasukkan ke dalam kubur yang gelap gulita, maka amalan-amalan kebaikan yang pernah dikerjakan dahulu akan datang kepadanya berupa cahaya. Maka berdatanganlah cahaya dari tempat dia membaca Surah al-Kahfi sehingga menerobos ke Makkah al-Mukarramah, cahaya dari setiap selawat yang pernah dibaca, cahaya dari setiap al-Qur’an yang dibaca, cahaya dari setiap dzikrullah, cahaya dari setiap puasanya, cahaya dari setiap sedekahnya, cahaya daripada bakti terhadap orang tuanya, cahaya dari perdamaian yang diusahakan terhadap orang yang sedang bertengkar, cahaya dari ajakannya kepada orang untuk mengerjakan kebaikan dan mencegah dari kemungkaran. Setiap amalan kebaikan yang dikejakan dan diterima oleh ALLAH ﷻ akan berubah menjadi cahaya yang akan menerangi kuburnya nanti. Semoga ALLAH ﷻ memenuhkan kubur kita nanti dengan cahaya, semoga ALLAH memberikan kita taufik agar mampu mengikuti Nabi pilihanNya ﷺ, semoga ALLAH melindungi kita semua daripada menyerupai orang-orang kafir. Keadaan ini mendatangkan kesudahan yang amat merbahaya sekali kerana disebutkan di dalam sebuah hadith bahawa barangsiapa yang mengikuti sesuatu kaum maka dia akan dihimpunkan bersama dengan kaum tersebut. Barangsiapa yang cinta pada sesuatu kaum maka ALLAH akan mengumpulkan dia bersama dengan kaum tersebut.
  • Jika waktumu sudah dipenuhi dengan pembacaan al-Qur’an sehingga tidak mampu memperbanyakkan berselawat kepada Nabi Muhammad ﷺ, maka kadar paling minima bagi seseorang untuk berselawat kepada Nabi Muhammad ﷺ pada setiap hari menurut para ulama’ adalah sebanyak 300 kali.

Semoga ALLAH memberikan kita taufik agar bisa memperbanyakkan selawat kepada Nabi Muhammad ﷺ, pada malam Jum’at ini dan malam-malam sesudahnya, bahkan buat selama-lamanya, selama mana ALLAH ﷻ memberikan kita kehidupan. [3]

  • Disunnahkan juga membaca Surah Yasin setelah membaca Surah al-Kahfi pada malam Jum’at seperti yang terdapat di dalam kitab Ihya Ulumiddin karangan Imam Al-Ghazali. Sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Ad-Darimi pula menyatakan bahawa membaca Surah Yasin 1 sekali pada malam Jum’at sama seperti membaca al-Qur’an sebanyak 10 kali. Disebutkan di dalam sebuah hadith: Setiap sesuatu mempunyai intinya, mempunyai jantungnya, maka inti daripada al-Qur’an terletak pada surah Yasin. Pada hadith yang lain: Keistimewaan Surah Yasin bergantung kepada niat yang membacanya. Sesiapa yang membacanya pada malam hari, maka ketika malam itu sendiri, dia berada di dalam keredhaan ALLAH. Kemudian ditambah dengan Surah adh-Dhukhan, Surah al-Waqi’ah, Surah as-Sajadah, Surah al-Mulk, Surah al-Muzammil, Surah al-Buruj, Surah ath-Thariq, Surah adh-Dhuha dan Surah al-Insyirah, Surah al-Qadr, Surah al-Quraisy sehingga selesai selebihnya surah dari al-Qur’an (sesudah Surah Al-Quraisy). [4]
  • Mendirikan dengan istiqamah amalan Solat Sunnah 4 Raka’at di hari Jum’at dengan membaca Surah al-Ikhlas 50 kali pada setiap raka’at yang bermakna secara keseluruhannya sebanyak 200 kali. Maka (ganjaran daripada amalan tersebut adalah) pengamalnya tidak akan mati melainkan ALLAH ﷻ akan memperlihatkan tempatnya di dalam Syurga. [5]
  • Disunatkan juga pada hari Jum’at untuk menziarahi orang tua kita baik yang masih hidup ataupun yang telah wafat. Waktu setelah Asar pada Jum’at mengandungi waktu yang istimewa iaitu waktu yang mustajab, yang mana hendaklah seseorang meluangkan waktu tersebut untuk beribadah kepada ALLAH [6].
  • Majlis ‘ilmu/dzikr pahalanya lebih afdhal daripada solat 1,000 raka’at, lebih afdhal daripada melawat/menguruskan/menghantar 1,000 jenazah, lebih afdhal daripada melawat 1,000 orang pesakit. [7]
  • Adalah dianggap satu perkataan yang salah/kurang cermat apabila seseorang mengatakan bahawa sesuatu syarahan/ceramah itu memakan masa terlalu lama. Jika syarahan/ceramah itu panjang/lama pasti ada kebaikan disebaliknya, kerana para Malaikat pun turun dan menurunkan sayapnya di dalam majlis mulia ini bersama para solihin dan orang-orang yang baik sehingga yang hadir mendapatkan pengampunan dari ALLAH akan dosa-dosanya. Semoga ALLAH ﷻ menggolongkan kita di dalam golongan orang yang baik dari kaum Solihaat.
  • Setiap seseorang yang menyebut kalimah tauhid ada keistimewaan di dalam dirinya, lebih-lebih lagi jika umurnya lebih tua daripada kita kerana memiliki kedudukan yang lebih tinggi daripada kita. Setiap seseorang memiliki martabat masing-masing.
  • Jika kita tidak sempat bersalaman dengan guru/para solihin/solihat (selepas majlis, maka memadailah dengan mendapat pahala dengan memandang wajah mereka dan keberadaan kita di dalam majlis tersebut). Moga kita diberikan kesempatan bersalaman dan bergandingan tangan bersama Sayyidatina Fatimah az-Zahra’ wal Batul RadhiALLAHu’anha wa Ardhaha di Hari Kiamat.

Makanan bagi ruh ialah dzikir dan ‘ilmu. Jika ALLAH ﷻ menghempapkan langit ke atas bumi hanya orang yang berzikir sahaja yang akan terselamat.

‎ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الله ورسوله أعلم

*Catatan Ukhti Mastura Fatimah Nurussana


[1] Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dan tersebut juga di dalam kitab Irsyadul Ibad Ila Sabilirrasyad karangan As-Syeikh Zainuddin ibnu Abdul Aziz al-Malibari.

[2] Hadith Nabi ﷺ yang diriwayatkan oleh Saidina Abdullah Ibnu Abbas dan Saidina Abu Hurairah. Hadith ini boleh didapati di dalam kitab Siyarus Salikin karangan Syeikh Abdul Samad al-Palembangi yang merupakan penelitian dalam bahasa/penulisan Jawi bagi kitab Ihya Ulumiddin karangan Imam Al-Ghazali. Dalam riwayat lain turut dinyatakan bahawa ALLAH ﷻ akan mengampuni dosanya dari Jum’at ini sehingga Jum’at berikutnya.

[3] Lihat kepada kitab Qutul Qulub karangan Imam Abu Talib al-Makki

[4] Kebanyakan fadhilah pada surah-surah yang disebutkan di sini boleh didapati di dalam kitab Irsyadul Ibad Ila Sabilirrasyad karangan As-Syeikh Zainuddin Ibnu Abdul Aziz al-Malibari

[5] Rujukan amalan ini boleh didapati di dalam kitab Bidayatul Hidayah karangan Imam Al Ghazali dan Qutul Qulub karangan Imam Abu Talib al-Makki

[6] As-Syeikh Zainuddin Ibnu Abdul Aziz al-Malibari menyebutkan di dalam kitabnya Irsyadul Ibad bahawa menziarahi orang yang sakit pada hari Jumaat lebih afdhal daripada ziarah pada hari-hari selainnya

[7] Fadhilat-fadhilat ini boleh ditemui di dalam kitab Siyarus Salikin karangan As-Syeikh Abdul Samad al-Palembangi dan juga Al-Jawharul Mawuhub Wa Munabbihatil Qulub karangan Syeikh Wan Kutan Ali Bin Abdul Rahman al-Kelantani

Blessings upon the Prophet ﷺ


Sayyidina al-Imam al-Arif Billah Abdul Rahman bin Mustafa Al-Aydarus – may Allah benefit us by him – says: Indeed the murabbiyyun (guiding teachers) have all but disappeared at the end of times and the seeker does not arrive at ma’rifah (intimate knowledge) of Allah except by sending much salutations upon the Prophet ﷺ. In accumulating one’s (good) deeds; some are accepted and some are rejected except for the salutations sent upon the Prophet ﷺ – all of it is unconditionally accepted as it as an honour for him ﷺ (and not necessarily for the person making the salutation). The scholars of Islam have related meanings similar to this one.