Advice for First 10 Days of Dzulhijjah

The following question was posed to Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz: What do you advice for one who reaches the first 10 days of Dzulhijjah?

Answer: Many texts of hadith have been narrated regarding the virtues of the ten days with regards to multiplying good deeds therein. Amongst them are the words of the Messenger of Allah ﷺ:

ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحب إلى الله من عشرِ ذي الحجة

Meaning: There are no days wherein righteous action is so pleasing to Allah than these days i.e. the first ten days of Dhul-Hijjah.

To this, they (the Companions) asked the Messenger of Allah ﷺ, “Not even the struggle in the path of Allah (Jihad)?” And he ﷺ said, “Yes, not even the struggle in the path of Allah, except a man who goes out (in the path of Allah) with his life and property, and does not return with any of them.” – Narrated by Tirmidhi

Habib_SG_2017

In a narration by At-Thabarani, he ﷺ said, “There are no days in which good deeds are greater and more beloved to Allah than the ten days, therefore increase in tasbīh, tahmīd, tahlīl, and takbīr in it, this is what the bāqiyāt as-sālihāt or abiding good deeds is about:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

Transliteration: SubhānAllāh walhamdulillāh wa lā ilāha illā Allāh wa Allāhu Akbar

Meaning: Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no deity worthy of worship other than Allah, Allah is the greatest.

If one adds to it the hawqalah (لاَ حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ باِللهِ – la hawla wa laa quwata illa billah) that is a treasure from the treasures of Paradise.

Let this be one’s daily invocations for these ten days and it can be done in the number of  300 or 700 or 1000 or 3000 or according to a person’s capacity. The main objective is the presence of heart therein. One should also couple this with sending blessings upon the Prophet ﷺ who taught this, and opened the door of knowledge regarding the ten days and whatever it contains of goodness and rewards.

Many of the righteous Imams would recite:

لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور ، لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور ، لا إله إلا الله عدد أمواج البحور ، لا إله إلا الله عدد أضعاف الأجور

Meaning: Lā ilāha illa’llāh to the number of nights and ages (as they pass), Lā ilāha illa’llāh to the number of days and months, Lā ilāha illa’llāh to the number of waves in the oceans, Lā ilāha illa’llāh as much as rewards are multiplied

… till the end of litany the dhikr which they recite taking example from his sunnah ﷺ in which he taught us to say,

سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحانه الله عدد ما بين ذلك، سبحانه الله عدد ما هو خالق. وسبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Meaning: SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created in Heaven, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created on Earth, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created between them, SubhānAllāh as many times as the number of that which He is creating, and SubhānAllāh as many times as the number of His creatures, in accordance with His Good Pleasure, equal to the weight of His Throne and equal to the ink that may be used in recording the words (for His Praise).

Upon this example, they set out saying takbir and tahlil according to the number which they hope Allah will reward and accept from them.

And from amongst the most important of deeds in these ten days is to re-establish ties, and to seek out one’s relatives and neighbours, bringing joy to their hearts… and the ones who deserve this most are one’s parents. One should bring joy to them as it is a means to the Good Pleasure of Allah.

Source: http://www.alhabibomar.com/Fatwa.aspx?SectionID=5&RefID=188

 

5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah bala’ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. “Andai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.”

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ﷺ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah ‎ﷺ. Lalu Rasulullah ‎ﷺ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah ‎ﷺ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ﷺ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda ‎ﷺ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda ‎ﷺ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda ‎ﷺ.

Telah berkata Fadhalah, “Tidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ﷺ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.”

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah ‎ﷺ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda ‎ﷺ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah ‎ﷺ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah ‎ﷺ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ﷺ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ﷺ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

The Counsels of Habib Umar – 26 December 2016

A SUMMARY OF THE COUNSELS OF AL-HABIB UMAR AT THE DARUL MUSTAFA COURTYARD ON MONDAY, 26 DECEMBER 2016img-20161228-wa0057

  1. Preserve (your) prayers, including the congregational ones; resolve to observe these starting tonight
  2. Preserve (your) Witr prayers even it be just three (3) rakaats of it
  3. Observe your Dhuha prayers even with just two (2) rakaats
  4. Stay connected with one another and preserve ties of kinship with your family members
  5. Observe the rights of your neighbours
  6. Seek Allah’s pleasure through these deeds; perform them with do’as and calamities will be averted
  7. Do not let your days be devoid of charity. Acts of charity should be performed in the early hours of the day as it is more preferred (afdhal), and distances (you) from calamities and tragedies
  8. Start spreading love; love one another until love becomes prevalent within this ummah, and Allah brings our hearts together after they had been separated
  9. We must renew our repentance with truthfulness and sincerity

 : (من وصايا الحبيب عمر في محاضرة ساحة دار المصطفى، في مساء الإثنين الماضي (بتصرف

١- حافظوا على الصلوات، والجماعة في الصلوات، واعزموا على ذلك من الليلة هذه

٢- حافظوا على : النصيب من الوتر -ولو ثلاث ركعات

٣- حافظوا على الضحى -ولو ركعتين

٤- تواصلوا بينكم، وتواصوا في أرحامكم

٥- انتبهوا من حقوق جيرانكم

٦- استرضوا الله في أمثال هذه الأعمال، التي بها وبالدعاء يُدفع البلاء

٧- أن لا نُخْلي يوماً عن الصدقة، وأن تكون في الصباح الباكر أفضل وأبعد عن البلايا والآفات

، ٨- اشرعوا في مشروع نشر المحبة

، وذلك بأن نبدأ في التحابَّ فيما بيننا

لينتشر في الأمة، ليحول الله قلوبهم بعد التفريق

٩- أن نجدد توبتنا الصادقة

Wasiat Habib Umar – 26 Disember 2016

RINGKASAN WASIAT AL-HABIB UMAR MELALUI CERAMAHNYA DI LAPANGAN DARUL MUSTAFA PADA MALAM ISNIN YANG LEPAS (26 DISEMBER 2016)img-20161228-wa0057

  1. Peliharalah solat termasuk solat berjemaah; berazamlah untuk  mengerjakannya mulai malam ini
  2. Peliharalah Solat Witir walaupun dengan tiga rakaat
  3. Peliharalah Solat Dhuha walaupun dengan dua rakaat
  4. Saling berhubunglah sesama kamu serta peliharalah hubungan dengan ahli keluarga kamu
  5. Perhatikanlah hak-hak jiran kamu
  6. Carilah keredhaan Allah melalui amalan-amalan ini; pengamalannya beserta dengan doa akan menyebabkan dijauhkan musibah dan bencana
  7. Jangan ada sebahagian harimu kosong tanpa sedekah, dan hendaklah sedekah itu diberi pada awal pagi kerana ia lebih baik dan lebih menjauhkan dari musibah dan bencana
  8. Mulakan tanggungjawab menebarkan kasih sayang dengan saling mengasihi sesama kita sehingga ia (cinta) tersebar (luas) di kalangan umat ini agar Allah mengumpulkan kembali hati-hati kita setelah terpisah
  9. Hendaklah kita memperbaharui taubat kita dengan benar dan jujur

 : (من وصايا الحبيب عمر في محاضرة ساحة دار المصطفى، في مساء الإثنين الماضي (بتصرف

١- حافظوا على الصلوات، والجماعة في الصلوات، واعزموا على ذلك من الليلة هذه

٢- حافظوا على : النصيب من الوتر -ولو ثلاث ركعات

٣- حافظوا على الضحى -ولو ركعتين

٤- تواصلوا بينكم، وتواصوا في أرحامكم

٥- انتبهوا من حقوق جيرانكم

٦- استرضوا الله في أمثال هذه الأعمال، التي بها وبالدعاء يُدفع البلاء

٧- أن لا نُخْلي يوماً عن الصدقة، وأن تكون في الصباح الباكر أفضل وأبعد عن البلايا والآفات

، ٨- اشرعوا في مشروع نشر المحبة

، وذلك بأن نبدأ في التحابَّ فيما بيننا

لينتشر في الأمة، ليحول الله قلوبهم بعد التفريق

٩- أن نجدد توبتنا الصادقة

Reminders: On Honouring the Prophet ﷺ

O people who commemorate the birth of the beloved of Allāh ﷺ, remember the greatness of his struggle ﷺ, remember the uprightness of his ijtihad ﷺhe ﷺ has wept so much for your sake, he ﷺ has beseeched his Lord and cried much for your sake. He ﷺ stood for hours in the night till his two feet were swollen.

You are by virtue of him ﷺ, the best of nations to the One (Allāh). So know the greatness of the Prophet Muhammad ﷺ, connect yourself to the Prophet Muhammad ﷺ, exalt the shari’ah of the Prophet Muhammad ﷺ, make proper performance and application of it in all matters a reality. For a person or a family from amongst yourselves will never succeed or be honoured except by establishing his guidance, his shariah, and his way in themselves.

– Sayyidil Habib Umar bin Hafiz

habib


 💬 الحبيب عمر بن حفيظ – Habib Omar:
يا أهل الذكرى لمولد حبيب الله: تذكروا عظمةَ جهاده، وتذكروا قويم اجتهاده، فقد بكى لكم كثيرا، وتضرَّع إلى المولى وضجَّ في شأنكم كثيرا، وقام ليلاً طويلاً حتى تورمت قدماه
،فكنتم به خير أمة عند الواحد الأحد، فاعرفوا قدرَ النبي محمد، وارتبطوا بالنبي محمد، وعظِّموا شريعةَ النبي محمد، وقوموا بتحقيق حسن أدائها وتطبيقها على المستويات كلها، فلن ينجح الفرد منكم، ولن تكرم أسرة من أسركم إلا بتقويمِ هديِه وشرعه فيها، وإقامة منهاجه وسننه وإحيائها
————-

Memahami Ittiba’ Yang Menyeluruh

PEMAHAMAN TERHADAP KEADAAN ITTIBA’ (MENURUTI SUNNAH RASULULLAH ﷺ) SECARA MENYELURUH DALAM KEADAAN ZAHIR & BATIN SERTA KESANNYA TERHADAP UMMAT

img-20161209-wa0064Segala puji bagi Allah yang menghimpunkan kamu untuk menghadapNya, dengan bimbingan KekasihNya Yang Terpilih, Muhammad ﷺ, petunjuk yang merangkumi segala yang diredhaiNya, yang dikasihiNya daripada (amal bakti) yang disyariatkan untuk kami melalui usaha Baginda yang mulia ﷺ daripada keadaan amalan zahir (kita) dan keadaan batin yakni segala sifat yang berkait dengan hati; (hakikat ini) yang merupakan perkara yang amat dikasihi Allah adalah hasil daripada petunjuk Baginda ﷺ dan melaksanakannya adalah sunnah dan termasuk di dalam amalan menuruti Baginda.

Bukanlah hak sesiapapun untuk mengasingkan antara amalan ibadah yang bersifat zahir dengan perkara batin yang terkait dengan hati daripada perihal kasih, pengharapan dan penghormatan. Bukankah ini sebahagian daripada menuruti Baginda ﷺ? Siapa yang mengatakan bahawa amalan zahir adalah termasuk daripada menuruti Baginda ﷺ tetapi bukan amalan batin? Demi Allah, tidak! Bahkan amalan batin adalah lebih berat timbangannya dan lebih besar ganjarannya di sisi Allah.

Kerana menyintai Baginda ﷺ adalah ittiba’ (sebahagian daripada sunnah), merindui Baginda ﷺ  adalah ittiba’, mengagungkan Baginda ﷺ adalah ittiba’, memuji Baginda ﷺ adalah ittiba’, berselawat ke atas Baginda ﷺ adalah ittiba’, berhimpun untuk berzikir adalah ittiba’, mengalunkan sya’ir yang memuji Baginda ﷺ adalah ittiba’; maka siapakah yang mahu memisahkan perbuatan ittiba’ antara satu dengan yang lain? Siapakah yang mahu memgelirukan orang lain untuk mempercayai bahawa ittiba’ itu melibatkan amalan zahir semata-mata tanpa penghayatan!? Kita tidak menemui keadaan (memisahkan zahir dan batin ittiba’) ini pada kehidupan para sahabat mahupun para tabi’in (generasi mereka yang menuruti para sahabat) dan mereka yang seterusnya mereka dalam kebenaran… adakah (pernah) seorang pun sahabat mengatakan (kepada Baginda ﷺ), “Aku akan menuruti engkau di dalam perlaksanaan perintah dan menjauhi larangan tanpa sebarang perasaan rindu ataupun tawadhu’ di hadapan engkau mahupun kecintaan?”

– dipetik daripada ucapan pada 11hb Rabi’ul Awwal 1438H di Masjid Āl Al-Bait, Oman. Tekan pautan di bawah untuk mendengar ucapan penuh.


*مفهوم الاتباع الشامل لأعمال الجوارح و القلوب و أثره على الأمة*
📢 محاضرة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في الاحتفال بذكرى المولد النبوي في مسجد آل البيت، في مدينة صلالة، سلطنة عمان، ليلة السبت 11 ربيع أول 1438هـ
الحمد لله جامعكم على الوجهة إليه و على الإقبال عليه بهدي حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم هديه الشامل بكل ما رضيه الحق جل جلاله و أحبه منا و شرعه لنا على يده الكريمة صلوات ربي وسلامه عليه من أحوال وأعمال الجوارح وأحوال وصفات القلوب كل ما كان محبوبا لله من ذالكم فهو هديه و العمل به سنته و متابعته صلى الله عليه وسلم لا يملك أحد أن يفارق في متابعته عليه الصلاه والسلام بين عمل جارحة من مظهر عبادة من العبادات وبين وصف قلب من حب أو شوق أو تعظيم أليس هذا متابعة؟
من يقول إن عمل الجوارح متابعة و أعمال القلوب ليس متابعة؟ لا والله بل أعمال القلوب أعظم ميزانا عند الرب و أجل أجرًا عند الإله. فالمحبة له اتباع و الشوق إليه اتباع و التعظيم له اتباع  ومدحه تباع و الصلاة عليه اتباع و الاجتماع على مجالس الذكر اتباع و إنشاد شعر في مدحه اتباع، فمن يريد أن يفصل أعمال الاتباع عن بعضها البعض ومن يريد أن يصور أن الإتباع بصور الأعمال وأجسامها وبمظاهرها وبحسها دون معانيها؟ ما وجدنا ذلك في حياة أحد من الصحابة و لا التابعين ولا تابعيهم بإحسان. أي صحابة قال أنا أتبعك في إجراء بعض الأوامر التي أمرت والنواهي التي نهيت ولا أعرف الشوق إليك ولا أعرف التذلل بين يديك ولا أعرف المحبة لك

Understanding Comprehensive Ittiba’

UNDERSTANDING COMPREHENSIVE ITTIBA’ (FOLLOWING THE SUNNAH) IN OUTWARD AND INWARD ACTS, AND ITS EFFECT UPON THE UMMAH

img-20161209-wa0064Praise be to Allah, the One Who gathered you to face Him, by the guidance of His Beloved, The Chosen One, Muhammad ﷺ, the guidance which encompasses everything which He is pleased with, which He loves from us, which He has legislated for us upon his noble hand ﷺ from amongst the external states and deeds, and internal states and characteristics of the heart; which are beloved to Allah are from the Prophet’s guidance and performing them is sunnah and part of following him.

It is no one’s authority to separate between the outward acts of worship and the inward matters of the heart from love, longing and exaltation. Are these not part of following him? Who says that the outward acts are part of following his example but the inward acts are not? No by Allāh! Rather the inward acts are greater in weight to the Lord and loftier in reward to Allāh.

For loving him ﷺ  is ittiba’ (part of following the sunnah), longing for him ﷺ is ittiba’, exaltation of him ﷺ is ittiba’, praising him ﷺ is ittiba’, sending blessings upon him ﷺ  is ittiba’, gathering for remembrance is ittiba’, recitation of poetry in praising him ﷺ  is ittiba’; so who then wants to separate the acts of ittiba’ from each other? Who then wants to lead others to believe that ittiba’ is merely outward forms of deeds bereft of internal meanings?! We did not find this in any of the lives of the companions nor the tabi’in (the generation of Muslims after the companions) and those who followed them in righteousness… did any of the companions say, “I shall follow you in the commands and prohibitions without having longing nor humility before you nor love for you (O Prophet)?”

– extracted from Sayidil Habīb Umar Bin Hafidz’s speech on 11th Rabi’ul Awwal 1438H, Masjid Āl Al-Bait, Oman. Click on the link below to listen to full speech.


*مفهوم الاتباع الشامل لأعمال الجوارح و القلوب و أثره على الأمة*
📢 محاضرة العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في الاحتفال بذكرى المولد النبوي في مسجد آل البيت، في مدينة صلالة، سلطنة عمان، ليلة السبت 11 ربيع أول 1438هـ
الحمد لله جامعكم على الوجهة إليه و على الإقبال عليه بهدي حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم هديه الشامل بكل ما رضيه الحق جل جلاله و أحبه منا و شرعه لنا على يده الكريمة صلوات ربي وسلامه عليه من أحوال وأعمال الجوارح وأحوال وصفات القلوب كل ما كان محبوبا لله من ذالكم فهو هديه و العمل به سنته و متابعته صلى الله عليه وسلم لا يملك أحد أن يفارق في متابعته عليه الصلاه والسلام بين عمل جارحة من مظهر عبادة من العبادات وبين وصف قلب من حب أو شوق أو تعظيم أليس هذا متابعة؟
من يقول إن عمل الجوارح متابعة و أعمال القلوب ليس متابعة؟ لا والله بل أعمال القلوب أعظم ميزانا عند الرب و أجل أجرًا عند الإله. فالمحبة له اتباع و الشوق إليه اتباع و التعظيم له اتباع  ومدحه تباع و الصلاة عليه اتباع و الاجتماع على مجالس الذكر اتباع و إنشاد شعر في مدحه اتباع، فمن يريد أن يفصل أعمال الاتباع عن بعضها البعض ومن يريد أن يصور أن الإتباع بصور الأعمال وأجسامها وبمظاهرها وبحسها دون معانيها؟ ما وجدنا ذلك في حياة أحد من الصحابة و لا التابعين ولا تابعيهم بإحسان. أي صحابة قال أنا أتبعك في إجراء بعض الأوامر التي أمرت والنواهي التي نهيت ولا أعرف الشوق إليك ولا أعرف التذلل بين يديك ولا أعرف المحبة لك