5 Permata Daripada Kuliah Kiyai Muhaemin Abdul Basyit Pada 24 Oktober 2018 Di Masjid Al Ansar

1. Makna Tadabbur & Cara Mengamalkannya

Tadabbur bermakna penerapan makna Al-Qur’an pada hati seseorang. Sejauh mana penghayatan seseorang pada Al-Qur’an sangat bergantung kepada keluasan ilmunya mengenai Tuhannya.

Sebagai contoh, apabila merenung akan makna ayat kedua dari Surah Al-Baqarah iaitu:

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ

Maknya ayat: Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang keraguan padanya (tentang datangnya dari Allah dan kesempurnaannya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa.

… seseorang akan mendapati keyakinan tentang Al-Qur’an, dia mengucapkan Alhamdulillah.

Sebaliknya kalau dia mendapati keraguan kepada Al-Qur’an, dia akan beristighfar.

Kiyai

2. Cara Rasulullah ﷺ Bertadabbur

Seandainya Rasulullah  ﷺ  bertemu ayat tentang rahmat Allah, Baginda ﷺ  akan berhenti sejenak untuk merenung keluasan rahmat Allah dan berdoa agar dikurniakan rahmat Allah. Sebaliknya, seandainya Baginda bertemu ayat berkaitan azab Allah, Baginda ﷺ  akan berhenti sejenak untuk meminta dijauhkan dari azab Allah.

3. Tadabbur Yang Sepatutnya

Terdapat sebahagian orang Islam, apabila bertemu dengan ayat-ayat yang menyentuh tentang keadaan orang yang tidak beriman, akan merasakan bahawa ayat tersebut tiada kena mengena dengan keadaan dirinya dan hanya ditujukan semata-mata buat golongan yang tidak beriman. Sebaliknya, kita sepatutnya menangis apabila bertemu ayat-ayat yang sedemikian kerana kita sendiri tidak mengetahui bagaimana kesudahan kehidupan kita sama ada beriman ataupun tidak.

Imam Al-Ghazali menyebutkan bahawa manusia diciptakan Allah dalam 4 keadaan:

a. Manusia diciptakan oleh Allah untuk ibadah dan untuk syurga – contohnya para anbiya, ulama’, dan solihin.

b. Manusia diciptakan oleh Allah untuk syurga tapi bukan untuk ibadah – contohnya: tukang sihir Fir’aun yang beriman kepada kepada Allah lalu dibunuh Fir’aun.

c. Manusia yang diciptakan oleh Allah untuk ibadah dan  bukan untuk syurga – contohnya Bal’am bin Ba’ura yang dikurniakan karamah mampu melihat Arasy apabila mendongakkan kepala tapi mati tidak beriman kerana mempunyai kecintaan terhadap dunia.

d. Manusia yang diciptakan bukan untuk syurga dan bukan untuk ibadah – contohnya orang-orang yang selama hidup hingga ke matinya tidak beriman.

4. Kepentingan Ikhlas

Imam Al-Ghazali mengatakan semua manusia berada dalam kebinasaan melainkan orang yang berilmu. Namun orang yang berilmu juga binasa melainkan mereka yang beramal dengan ilmunya. Namun orang yang beramal juga binasa melainkan yang ikhlas dalam ibadahnya. Bahkan orang yang ikhlas itu sendiri dalam kerisauan (takut binasa). Untuk mencapai hakikat keikhlasan ini memerlukan perjuangan melawan hawa nafsu kerana perjuangan menentang musuh sekalipun jika tidak diiringi keikhlasan akan menyebabkan seorang pejuang itu dimasukkan ke dalam neraka kerana nafsunya yang berjuang untuk dipuji kerana keberaniannya – maksud dari kenyataan ini didapati dari sebuah hadith Rasulullah ﷺ yang diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Berkenaan dengan perjuangan menentang hawa nafsu, Imam Ibnu Qayyim menyatakan di dalam Zadul Ma’ad bahawa jihad melawan hawa nafsu terdapat 4 peringkat:

a. Melawan hawa nafsu untuk menghilangkan kebodohan dalam diri kita

b. Melawan hawa nafsu untuk mengamalkan ilmu yang diperolehi

c. Melawan hawa nafsu agar menyampaikan ilmu kepada orang lain

d. Melawan hawa nafsu agar bersabar menghadapi risiko di dalam menyampaikan ilmu

5. Tujuh Kalimah Yang Bermanfaat

Imam Abu Laith As-Samarqandi di dalam kitabnya, Tanbihul Ghafilin, menyebutkan bahawa 7 kalimah berikut apabila dipelihara oleh orang yang beriman nescaya akan:

a. menjadikannya mulia di hadapan Allah dan para malaikatNya

b. diampuni dosanya walau sebanyak buih di lautan

c. tercapai olehnya kelazatan dalam ibadah

d. hidup dan matinya dalam keadaan baik

7 kalimah dan keadaan pemeliharaannya ialah:

  1. Memulai segala kegiatan dengan Bismillah (Dengan nama Allah)
  2. Menyudahi setiap kegiatan dengan Alhamdulillah (Segala puji milik hanya bagi Allah)
  3. Setiap kali terucap perkataan yang tidak bermanfaat atau berdosa, segera diucapkan Astaghfirullah (Aku mohon ampun dari Allah)
  4. Apabila merancang sesuatu, akan diiringi kalimah InsyaAllah [jika Allah menghendaki, (ia pasti berlaku)]
  5. Apabila menghadapi perkara yang tidak diingini, diucapkan La hawla wala quwwata illa billahi [tiada daya dan kekuatan (di sisi kita) melainkan dengan kehendak Allah]
  6. Apabila menghadapi musibah sama ada yang kecil mahupun besar pada diri sendiri ataupun harta, diucapkan Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun ( sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami semua kembali)
  7. Lidah yang tidak pernah berhenti daripada menyebut Lailahaillallah (tiada yang layak disembah melainkan Allah)

Semoga kami tergolong sebagai penuntut ilmu yang ikhlas belajar, beramal dan menyampaikan ilmu yang dipelajari.

5 Mutiara Berharga Daripada Ceramah Pra-Khutbah Al Habib Umar Bin Muhammad Bin Salim Bin Hafiz Di Masjid Sultan Pada 5 Oktober 2018

Habib_Umar_2018_Masjid_Sultan1. Sebab Diutusnya Rasulullah ﷺ

Antara sebab diutusnya Rasulullah ﷺ adalah:

  • Sebagai khabar gembira dan peringatan
  • Sebagai penyeru kepada Allah dengan keizinan-Nya yang terang-benderang
  • Sebagai penyuruh kepada perkara yang ma’ruf dan mencegah perkara yang mungkar
  • Untuk menghalalkan perkara yang baik dan mengharamkan yang tidak diizinkan

Oleh itu, mereka yang beriman dan mengikut petunjuk Baginda ﷺ adalah orang-orang yang berbahagia.

2. Kemuliaan & Keistimewaan Umat Islam

Umat Islam dimuliakan dan diistimewakan dari umat-umat yang lain kerana dikurniakan keistimewaan yang dapat menyelamatkan daripada penyesalan hari kiamat.

Kemuliaan ini berupa neraca syariat iaitu apa yang patut kita terima dan cintai, dan apa yang patut kita tolak. Maka setiap  gerakan kita perlulah diatur mengikut neraca syariat.

Neraca ini menyuruh kita untuk bersegera dalam melaksanakan perintah Allah, saling bantu-membantu dan menolak akhlak yang tercela.

3. Menilai Adat & Kebiasaan

Setiap adat dan kebiasaan patut dikekalkan dan dilestarikan. Sedangkan setiap adat yang membahayakan dan mengganggu makhluk yang lain patut dilarang.

Contoh adat dan kebiasaan yang patut dikekalkan dan dilestarikan:

  • Infak
  • Membantu orang yang ditimpa musibah
  • Berkumpul untuk mengingati Allah melalui zikir dan selawat
  • Berbuat baik kepada jiran
  • Menjemput orang untuk jamuan

4. Mengenang Hari Kebesaran

Mengenang sesuatu hari kebesaran disebabkan rasa kesyukuran iaitu hari kemerdekaan kerana menghargai hak-hak kemanusiaan hukumnya mubah (dibolehkan); dengan syarat disambut dengan perkara yang dibolehkan.

Al-Habib Umar dalam menerangkan betapa Al Qur’an merakamkan hari di mana makanan diturunkan dari langit kepada para pengikut Nabi Isa alaihissalam (Surah Al Maidah ayat 114) menghimbau kita untuk merenung tentang betapa jika meraikan nikmat diturunkan makanan dari langit dibolehkan, betapa pula halnya jika dibandingkan dengan nikmat meraikan hari diutusnya Nabi Muhammad ﷺ kepada kita.

5. Beberapa Sunnah Pada Hari Jumaat

  • Menderma/ bersedekah
  • Berselawat kepada Nabi Muhammad ﷺ
  • Membaca Surah Al Kahf.

Semoga Allah sentiasa memelihara Al-Habib Umar Bin Muhammad Bin Salim Bin Hafiz hafizahullah dan menjadikan kami orang-orang yang mendapat manfaat daripada ilmu yang disampaikan.

5 Mutiara Berharga daripada Khutbah Arafah Al-Habib Ali Al-Hamid pada 9 Zulhijjah 1439 Hijrah bersamaan 20 Ogos 2018

Petikan daripada Khutbah Al-Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid di bumi Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah 1439 Hijrah, bersamaan 20 Ogos 2018

HA AlHamid 2

Credit Photo: Facebook page Pencinta Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid

1. Tanggungjawab Menyahut Seruan Allah Dan RasulNya ‎ﷺ

Tiada tanggungjawab lain bagi kita sebagai hamba Allah melainkan untuk menyahut seruan Allah iaitu melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya. Keberadaan kami di bumi Arafah ini (untuk ibadah haji) tidak lain melainkan untuk menyahut seruan Nabi Ibrahim dalam Surah ِAl Haj ayat 27:

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

Terjemahan: Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.

Seruan itu telah disampaikan Allah ketika kita masih di alam arwah lagi.

2. Kehebatan Arafah

Rasulullah ﷺ telah bersabda:

الْحَجُّ عَرَفَةُ

Terjemahan: Haji itu Arafah

Kita berada di sini untuk menyahut seruan Tuhan; maka bersyukurlah kerana dijemput Allah Ta’ala di hadir tempat ini.

Rahsia berada di tempat ini: menentukan hala tuju kita menuju Allah.

Keadaan di Arafah menjadi gambaran di Padang Mahsyar; sebagaimana pakaian ihram kita yang serba putih menunjukkan bahawa tiada beza antara manusia di bumi Arafah, maka keadaan kita di Padang Mahsyar menunjukkan bahawa pada hari tersebut tiada kedudukan lain melainkan sebagai hamba Allah.

Begitu juga sebagaimana kita berjemur di bawah panas mentari Arafah, ia menjadi peringatan kepada suasana di Padang Mahsyar ketika seseorang itu di bawah terik matahari dan berada di dalam peluhnya sendiri.

Allah menyebutkan di dalam Surah At Taghabun ayat 9:

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ

Terjemahan: (Ingatkanlah) masa Allah menghimpunkan kamu pada hari perhimpunan (untuk menerima balasan) – itulah hari masing-masing nampak kerugiannya.

Bumi ( Arafah) ini juga menjadi saksi bagi perhimpunan agung yang dihadiri Rasulullah ﷺ.

Rasulullah ﷺ menyedari hakikat bahawa Baginda ﷺ akan wafat tidak lama lagi. Lalu Baginda ﷺ menyampaikan wasiat dan pesanan yang mengajak kepada kedamaian dan keselamatan bagi semua ciptaan Allah. Inilah yang dipanggil risalah atau “universal mission”.

Baginda tidak mahu seorang pun daripada ummatnya tersesat jalan.

3. Tiga Mesej Utama Khutbah Rasulullah ﷺ

Mesej pertama yang disebarkan berkaitan dengan harta, darah, dan kehormatan sesama Muslim; ianya adalah haram sebagaimana haramnya bulan (Dzulhijjah) dan kota ini (Makkah).

Mesej kedua Baginda ‎ﷺ menyentuh tentang ekonomi iaitu agar menjauhi riba.

Mesej ketiga memberi fokus tentang kekeluargaan iaitu supaya berbuat baik kepada wanita.

Rasulullah ﷺ menyampaikan khutbah tersebut disebabkan sifat amanah Baginda ﷺ terhadap Surah Al A’raf ayat 6:

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ

Terjemahan: Maka sesungguhnya Kami (Allah) akan menyoal umat-umat yang telah diutuskan (rasul-rasul) kepada mereka, dan sesungguhnya Kami akan menyoal juga Rasul-rasul itu._Begitu juga khutbah tersebut menunjukkan sifat rahmat dan kasih sayang Baginda ‎ﷺ sebagaimana yang disebutkan dalam Surah Al Anbiya ayat 107:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

Terjemahan: Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad ﷺ), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

4. Kebaikan Sesudah Kewafatan Baginda ‎ﷺ

Amalan umat Baginda ‎ﷺ akan disampaikan pada Rasulullah ‎ﷺ; jika baik, Baginda ‎ﷺ akan memuji Allah kerananya. Seandainya tidak, Baginda ‎ﷺ akan memohon ampun untuk hamba tersebut.

HA AlHamid

Credit Photo: Facebook Wira Saujana Travels and Tours Sdn Bhd

5. Rasulullah ﷺ Tidak Pernah Lupa Akan Umat Baginda ‎ﷺ

Di dalam menerangkan tentang keadaan hari kiamat yang mencemaskan sebagaimana yang disebutkan dalam ayat 34-36 Surah Abasa:

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

Terjemahan: Pada hari seseorang itu lari dari saudaranya, dan ibunya serta bapanya, dan isterinya serta anak-anaknya.

Rasulullah ‎ﷺ menyatakan bahawa ada tiga tempat bahawa keadaan (seseorang dilupakan) ini akan berlaku iaitu:

  1. di titian Sirat
  2. ketika amalan ditimbang di neraca Mizan
  3. ketika menerima kitab

… kecuali Rasulullah ‎ﷺ yang tidak akan pernah melupakan umat Baginda ‎ﷺ.

Semoga bermanfaat buat kita dan moga kita diundang ke Arafah sebagai tetamu Allah di suatu hari nanti.

5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah bala’ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. “Andai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.”

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ﷺ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah ‎ﷺ. Lalu Rasulullah ‎ﷺ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah ‎ﷺ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ﷺ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda ‎ﷺ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda ‎ﷺ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda ‎ﷺ.

Telah berkata Fadhalah, “Tidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ﷺ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.”

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah ‎ﷺ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda ‎ﷺ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah ‎ﷺ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah ‎ﷺ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ﷺ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ﷺ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

Majlis Al-Hadyun Nabawi – 10 Mei 2017

Berikut adalah lima catitan penting daripada pengajian kitab Riyadhus Solihin karangan Al Habib Ali Zainal Abidin pada 10 Mei 2017 di Masjid Khadijah

1.Bulan Ramadhan & Beberapa Kelebihannya

Rasulullah ﷺ menyifatkan bulan Ramadhan sebagai:

a. Bulan kesabaran yang balasannya adalah syurga
b. Bulan untuk bersedekah dan memberikan bantuan
c. Bulan ditambahkan rezeki orang yang beriman

Dari segi kelebihannya pula, Baginda ﷺ bersabda bahawa barangsiapa menjamu orang yang berpuasa walaupun dengan sebiji kurma dan segelas air, akan:

a. Diampunkan dosanya
b. Diselamatkan dari azab api neraka
c. Diberikan pahala seperti orang berpuasa yang dijamu tersebut tanpa mengurangkan pahalanya sedikitpun

2. Dua Perkara Yang Mendapatkan Keredhaan Allah & Dua Perkara Yang Amat Kita Perlukan

Rasulullah ﷺ berpesan agar Ramadhan digunakan untuk melakukan dua perkara yang mendapatkan keredhaan Allah dan 2 perkara yang amat kita perlukan.

2 perkara yang mendapatkan keredhaan Allah:

a. Mengucapkan اشهد ان لااله الا الله
b. Beristighfar

2 perkara yang amat kita perlukan:

a. Meminta kepada Allah agar kita dimasukkan ke dalam syurga
b. Meminta perlindungan Allah dari azab api neraka

Oleh itu para ulama’ kita telah menyusun bacaan berikut yang merangkumi segala pesanan Rasulullah ﷺ di atas yang sering kita bacakan pada setiap bulan Ramadhan iaitu:

أَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّاللَه أَسْتَغْفِرُاللَه نَسْأَلُكَ أَلْجَنَّةَ وَنَعُوذُبِكَ مِنَ النَّار

Asyhadu an-lailahaillallah astaghfirullah, nas-alukal jannata wana’udzubika minannar

Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah, aku memohon ampun kepada Allah, kami memohon kepadaMu akan syurga dan berlindung daripadaMu akan api neraka.

3. Peranan Orang Muda Di Dalam Masyarakat

Di dalam Al Qur’an terdapat beberapa contoh pemuda-pemuda yang dipuji Allah seperti ashabul kahfi yang menyelamatkan keimanan mereka dengan melarikan diri daripada raja yang zalim sehingga ditidurkan oleh Allah ta’ala selama 309 tahun di dalam gua. Begitu juga keadaan Nabi Ibrahim عليه السلام yang menentang kesyirikan kaumnya yang menentang berhala ketika masih muda lagi.

Di kalangan sahabat Rasulullah ﷺ sendiri, rata-rata mereka adalah lebih muda daripada Baginda. Oleh itu, baik buruk keadaan sesuatu masyarakat itu sangat tergantung kepada keadaan pemudanya. Jika keadaan para pemudanya baik, maka akan baiklah keadaan masyarakat tersebut. Begitulah sebaliknya.

Begitu kritikal peranan seorang pemuda sehinggakan Allah ta’ala menggolongkan pemuda yang masa mudanya dihabiskan di dalam ketaatan kepada Allah sebagai salah satu daripada tujuh golongan yang layak menerima naungan arasy Allah di hari kiamat kelak.

4. Keberkatan Pada Jual-Beli

Antara perkara yang akan dipersoalkan Allah ta’ala kepada hamba-hambaNya di hari kiamat sebelum sempat tapak kaki mereka berganjak ialah tentang dari mana mereka mendapatkan harta mereka dan bagaimanakah ia dibelanjakan.

Rasulullah ﷺ menegaskan lagi bahawa “Siapa yang menipu, bukanlah dia dari golongan kami”

Ini bagi menunjukkan bahawa bagi seorang yang beriman, kepentingan hidupnya tidak sekadar terbatas kepada perihal untung rugi tetapi yang lebih penting untuk diraih adalah keberkatan.

Keberkatan ini boleh bermaksud:
a. kecukupan pada rezeki
b. kesihatan
c. anak yang soleh
d. keselamatan daripada musibah

5. Kepentingan Meningkatkan Kualiti Ibadah

Di dalam perlaksanaan ibadah, adalah penting untuk tidak sekadar menumpukan kepada kuantiti (bilangan) ibadah yang dilaksanakan tetapi juga terhadap kualiti ibadah tersebut. Antara cara untuk mencapainya adalah dengan:

a. Melihat kebesaran Allah di dalam solat seperti menghadirkan rasa malu di dalam diri kita (eg kerana sering berasa hebat dan juga kerana tidak memanfaatkan kurnia yang Allah berikan kepada kita pada perkara yang sepatutnya)

b. Merasakan diri dipandang oleh Allah

Ini hanya dapat dicapai seandainya hati kita dijauhkan daripada 4 perkara yang saling berkaitan iaitu:

a. Banyak berprasangka
b. Berprasangka buruk (disebabkan kebanyakan prasangka itu sendiri buruk keadaannya)
c. Mengintai-ngintai keadaan orang lain (untuk membenarkan prasangka buruknya)
d. Mengumpat (setelah mengesahkan keburukan orang lain)

Allah berfirman dalam ayat 12 surah al Hujurat:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada prasangka (supaya kamu tidak berprasangka yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah daripada kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Semoga Allah memberkati keadaan kita pada bulan Sya’ban yang berbaki ini agar kita dapat meraih sepenuhnya natijah Ramadhan yang akan datang ini. Semoga Allah mengurniakan kesihatan dan pemeliharaanNya ke atas Al Habib Ali Zainal Abidin di atas ilmu yang telah beliau curahkan.

Majlis Hadyun Nabawi – 8 Februari 2017

Haul al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas: Tausiyah TG Syeikh Hafiz bin Selamat al-Jenderami

5 Perkara Penting daripada tausiyah Tuan Guru Syeikh Hafiz bin Selamat hafizahullah ketika Majlis Haul al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih Yang Ke-42 pada Khamis 26 Januari 2017

1. Berhimpun Kerana Berterima Kasih

Antara sebab utama kita digalakkan berhimpun di majlis-majlis seperti majlis haul adalah sebagai tanda berterima kasih di atas tunjuk ajar, doa dan pengorbanan para auliya’, ulama’, dan solihin.

Ia juga mengingatkan kita tentang kewajipan berterima kasih kepada guru-guru kita.

2. Kepentingan Mengenang Jasa Kedua Ibu Bapa

Imam Burhanuddin az-Zarnuji rahmatullahi alaih menyebutkan di dalam kitabnya yang masyhur, Ta’lim Muta’allim, bahawa sebab utama seseorang mencapai maqam yang tinggi di sisi Allah ialah disebabkan keberkatan para guru dan kedua ibu bapa.

Seandainya ibu bapa bukan daripada golongan orang yang baik-baik, tidak mungkin kita akan dapat duduk di dalam majlis-majlis yang baik dan terpuji di sisi syarak.

3. Belajar Daripada Sifat Saling Berkasih-Sayang Para Ulama’

Syeikh Hafiz Bin Selamat Al-Jenderami turut mengajak kita mengambil contoh daripada kasih sayang al-Habib Hassan bin Muhammad bin Salim al-Attas hafizahullah kepada ayahnya, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih dan juga kasih sayang al-Habib Muhammad kepada al-Habib Hassan sendiri.

Keberkatan daripada ikatan kasih sayang terzahir pada anak cucu al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih yang meneruskan tunjuk ajarnya.

4. Rasulullah ﷺ Sebagai Contoh Terbaik Di Dalam Menunjukkan Kepentingan Mengingati Perjuangan Orang Yang Lebih Tua.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ menziarahi pemakaman Uhud bukan sahaja untuk menziarahi para sahabatnya, tetapi juga untuk menziarahi pamannya, Saidina Hamzah bin Abdul Muttalib radhiyallahu ‘anhu.

Maka jika Baginda mengenang akan jasa perjuangan pamannya, betapa pula kita perlu mengenang jasa dan ibu bapa kita?

5. Beberapa Saranan Bagi Mengenang Jasa Ibu Bapa Kita Yang Telah Kembali Ke Rahmatullah 

Seandainya mengadakan majlis besar-besaran sebagaimana majlis haul itu menjadi kesulitan buat diri kita, maka memadailah dengan bacaan tahlil, mengirim bacaan Al-Qur’an, dan menziarahi kubur ibu bapa kita sebagai mengenang jasa mereka.

img-20170131-wa0043