5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah bala’ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. “Andai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.”

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ﷺ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah ‎ﷺ. Lalu Rasulullah ‎ﷺ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah ‎ﷺ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ﷺ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda ‎ﷺ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda ‎ﷺ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda ‎ﷺ.

Telah berkata Fadhalah, “Tidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ﷺ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.”

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah ‎ﷺ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda ‎ﷺ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah ‎ﷺ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah ‎ﷺ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ﷺ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ﷺ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

Majlis Al-Hadyun Nabawi – 10 Mei 2017

Berikut adalah lima catitan penting daripada pengajian kitab Riyadhus Solihin karangan Al Habib Ali Zainal Abidin pada 10 Mei 2017 di Masjid Khadijah

1.Bulan Ramadhan & Beberapa Kelebihannya

Rasulullah ﷺ menyifatkan bulan Ramadhan sebagai:

a. Bulan kesabaran yang balasannya adalah syurga
b. Bulan untuk bersedekah dan memberikan bantuan
c. Bulan ditambahkan rezeki orang yang beriman

Dari segi kelebihannya pula, Baginda ﷺ bersabda bahawa barangsiapa menjamu orang yang berpuasa walaupun dengan sebiji kurma dan segelas air, akan:

a. Diampunkan dosanya
b. Diselamatkan dari azab api neraka
c. Diberikan pahala seperti orang berpuasa yang dijamu tersebut tanpa mengurangkan pahalanya sedikitpun

2. Dua Perkara Yang Mendapatkan Keredhaan Allah & Dua Perkara Yang Amat Kita Perlukan

Rasulullah ﷺ berpesan agar Ramadhan digunakan untuk melakukan dua perkara yang mendapatkan keredhaan Allah dan 2 perkara yang amat kita perlukan.

2 perkara yang mendapatkan keredhaan Allah:

a. Mengucapkan اشهد ان لااله الا الله
b. Beristighfar

2 perkara yang amat kita perlukan:

a. Meminta kepada Allah agar kita dimasukkan ke dalam syurga
b. Meminta perlindungan Allah dari azab api neraka

Oleh itu para ulama’ kita telah menyusun bacaan berikut yang merangkumi segala pesanan Rasulullah ﷺ di atas yang sering kita bacakan pada setiap bulan Ramadhan iaitu:

أَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّاللَه أَسْتَغْفِرُاللَه نَسْأَلُكَ أَلْجَنَّةَ وَنَعُوذُبِكَ مِنَ النَّار

Asyhadu an-lailahaillallah astaghfirullah, nas-alukal jannata wana’udzubika minannar

Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah, aku memohon ampun kepada Allah, kami memohon kepadaMu akan syurga dan berlindung daripadaMu akan api neraka.

3. Peranan Orang Muda Di Dalam Masyarakat

Di dalam Al Qur’an terdapat beberapa contoh pemuda-pemuda yang dipuji Allah seperti ashabul kahfi yang menyelamatkan keimanan mereka dengan melarikan diri daripada raja yang zalim sehingga ditidurkan oleh Allah ta’ala selama 309 tahun di dalam gua. Begitu juga keadaan Nabi Ibrahim عليه السلام yang menentang kesyirikan kaumnya yang menentang berhala ketika masih muda lagi.

Di kalangan sahabat Rasulullah ﷺ sendiri, rata-rata mereka adalah lebih muda daripada Baginda. Oleh itu, baik buruk keadaan sesuatu masyarakat itu sangat tergantung kepada keadaan pemudanya. Jika keadaan para pemudanya baik, maka akan baiklah keadaan masyarakat tersebut. Begitulah sebaliknya.

Begitu kritikal peranan seorang pemuda sehinggakan Allah ta’ala menggolongkan pemuda yang masa mudanya dihabiskan di dalam ketaatan kepada Allah sebagai salah satu daripada tujuh golongan yang layak menerima naungan arasy Allah di hari kiamat kelak.

4. Keberkatan Pada Jual-Beli

Antara perkara yang akan dipersoalkan Allah ta’ala kepada hamba-hambaNya di hari kiamat sebelum sempat tapak kaki mereka berganjak ialah tentang dari mana mereka mendapatkan harta mereka dan bagaimanakah ia dibelanjakan.

Rasulullah ﷺ menegaskan lagi bahawa “Siapa yang menipu, bukanlah dia dari golongan kami”

Ini bagi menunjukkan bahawa bagi seorang yang beriman, kepentingan hidupnya tidak sekadar terbatas kepada perihal untung rugi tetapi yang lebih penting untuk diraih adalah keberkatan.

Keberkatan ini boleh bermaksud:
a. kecukupan pada rezeki
b. kesihatan
c. anak yang soleh
d. keselamatan daripada musibah

5. Kepentingan Meningkatkan Kualiti Ibadah

Di dalam perlaksanaan ibadah, adalah penting untuk tidak sekadar menumpukan kepada kuantiti (bilangan) ibadah yang dilaksanakan tetapi juga terhadap kualiti ibadah tersebut. Antara cara untuk mencapainya adalah dengan:

a. Melihat kebesaran Allah di dalam solat seperti menghadirkan rasa malu di dalam diri kita (eg kerana sering berasa hebat dan juga kerana tidak memanfaatkan kurnia yang Allah berikan kepada kita pada perkara yang sepatutnya)

b. Merasakan diri dipandang oleh Allah

Ini hanya dapat dicapai seandainya hati kita dijauhkan daripada 4 perkara yang saling berkaitan iaitu:

a. Banyak berprasangka
b. Berprasangka buruk (disebabkan kebanyakan prasangka itu sendiri buruk keadaannya)
c. Mengintai-ngintai keadaan orang lain (untuk membenarkan prasangka buruknya)
d. Mengumpat (setelah mengesahkan keburukan orang lain)

Allah berfirman dalam ayat 12 surah al Hujurat:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada prasangka (supaya kamu tidak berprasangka yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah daripada kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Semoga Allah memberkati keadaan kita pada bulan Sya’ban yang berbaki ini agar kita dapat meraih sepenuhnya natijah Ramadhan yang akan datang ini. Semoga Allah mengurniakan kesihatan dan pemeliharaanNya ke atas Al Habib Ali Zainal Abidin di atas ilmu yang telah beliau curahkan.

Majlis Hadyun Nabawi – 8 Februari 2017

Haul al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas: Tausiyah TG Syeikh Hafiz bin Selamat al-Jenderami

5 Perkara Penting daripada tausiyah Tuan Guru Syeikh Hafiz bin Selamat hafizahullah ketika Majlis Haul al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih Yang Ke-42 pada Khamis 26 Januari 2017

1. Berhimpun Kerana Berterima Kasih

Antara sebab utama kita digalakkan berhimpun di majlis-majlis seperti majlis haul adalah sebagai tanda berterima kasih di atas tunjuk ajar, doa dan pengorbanan para auliya’, ulama’, dan solihin.

Ia juga mengingatkan kita tentang kewajipan berterima kasih kepada guru-guru kita.

2. Kepentingan Mengenang Jasa Kedua Ibu Bapa

Imam Burhanuddin az-Zarnuji rahmatullahi alaih menyebutkan di dalam kitabnya yang masyhur, Ta’lim Muta’allim, bahawa sebab utama seseorang mencapai maqam yang tinggi di sisi Allah ialah disebabkan keberkatan para guru dan kedua ibu bapa.

Seandainya ibu bapa bukan daripada golongan orang yang baik-baik, tidak mungkin kita akan dapat duduk di dalam majlis-majlis yang baik dan terpuji di sisi syarak.

3. Belajar Daripada Sifat Saling Berkasih-Sayang Para Ulama’

Syeikh Hafiz Bin Selamat Al-Jenderami turut mengajak kita mengambil contoh daripada kasih sayang al-Habib Hassan bin Muhammad bin Salim al-Attas hafizahullah kepada ayahnya, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih dan juga kasih sayang al-Habib Muhammad kepada al-Habib Hassan sendiri.

Keberkatan daripada ikatan kasih sayang terzahir pada anak cucu al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas rahmatullahi alaih yang meneruskan tunjuk ajarnya.

4. Rasulullah ﷺ Sebagai Contoh Terbaik Di Dalam Menunjukkan Kepentingan Mengingati Perjuangan Orang Yang Lebih Tua.

Diriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ menziarahi pemakaman Uhud bukan sahaja untuk menziarahi para sahabatnya, tetapi juga untuk menziarahi pamannya, Saidina Hamzah bin Abdul Muttalib radhiyallahu ‘anhu.

Maka jika Baginda mengenang akan jasa perjuangan pamannya, betapa pula kita perlu mengenang jasa dan ibu bapa kita?

5. Beberapa Saranan Bagi Mengenang Jasa Ibu Bapa Kita Yang Telah Kembali Ke Rahmatullah 

Seandainya mengadakan majlis besar-besaran sebagaimana majlis haul itu menjadi kesulitan buat diri kita, maka memadailah dengan bacaan tahlil, mengirim bacaan Al-Qur’an, dan menziarahi kubur ibu bapa kita sebagai mengenang jasa mereka.

img-20170131-wa0043

Hawl Al-Allamah Ash-Shaykh bin Abdullah Al-Khatib 2017: “Lessons from the Life of Shaykh Umar”, Tazkirah Habib Murtada bin Tohir

Excerpts from the address of Habib Murtada bin Tohir at the Hawl of Al-Allamah Ash-Shaykh Umar bin Abdullah al-Khatib on 29 January 2017:

Introduction

The person we are commemorating is Al-Allamah Ash-Shaykh Umar bin Abdullah bin Ahmad bin Salim al-Khatib. May Allah reward him and preserve his family, and may Allah reward his parents for raising him in a manner most pleasing to Allah. And may the mercy of Allah descend upon us all as it is said:

عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة

Allah’s mercy descends at the mention of the solihin (the pious).

Shaykh Umar’s Upbringing20170131_170942

Shaykh Umar (b. 1326H) was born and raised in the blessed city of Tarim, Hadramaut, a city known to cultivate and produce the ulama’ (scholars) of Islam as how trees are cultivated and produced from the planting of seeds in the ground.

Shaykh Umar’s parents were known to be religious and had taken great care to impart to Shaykh Umar and his siblings some of the most important things parents should be imparting to children in their most formative years – Islamic belief and good manners. In his early prepubescent  years, Shaykh Umar was under the personal tutelage of his parents and his uncle.

Thereafter, at the age of 9, Shaykh Umar was sent to memorise the Quran at Qubbah Abu Murayyam, a famous school for Quran memorisation in Tarim, wherein he had memorised the entire Quran in a short span of time. Following that, Shaykh Umar was enrolled in Rubat Tarim, the foremost Islamic studies seminary in Tarim, where he had shown exceptional ability and excelled in his studies, earning him the praise of his teachers and contemporaries.

He mastered the Islamic sciences of fiqh (Islamic law) and nahu (Arabic grammar) at a young age and his counsel in matters of religion was much sought after, even at an early age.

His Knowledge and Good Manners

It is said in some lines of poetry:

ما الفخــــر إلا لأهل العلم إنهم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء
There is no pride (in anyone) except for the Ahl al-‘Ilm (People of Knowledge).
Verily, they guide whosoever seeks guidance

وقدر كل امرئ ما كان يحسنه *** والجاهـلون لأهل العـلم أعداء
and apportion to one in accordance to what is good for him.
As for the Jahilun (People of Ignorance); they are the ones who opposed the Ahl al-‘Ilm.

فـفـز بعلم تعش حيـا ً به أبــدا *** الناس موتى وأهل العلم أحياء
So strive in seeking knowledge for one lives on with it eternally,
for everyone dies whilst the Ahl al-‘Ilm live on.

Shaykh Umar held the outward appearance of an Ahl al-‘Ilm but beyond that, Shaykh Umar was also a symbol of tawadhu’ (humility) and husn al-khuluq (good manners). It is known that he fled the qudha’ (being appointed a seat in judiciary) as he did not want to be associated with authority and power (ed. he rejected worldly gains from sacred knowledge).

When we look back at the biographies of the people whose lives we have been commemorating these past few days – Habib Muhammad bin Salim al-Attas, Habib Nuh bin Muhammad al-Habshi, and now Al-Allamah Ash-Shaykh Umar bin Abdullah al-Khatib – we see something in common in all of them; how they honoured others and beauty in the manner they interacted with people. We learn interpretation of the sunnah of the Prophet ﷺ in day to day dealings from their lives. It is well-known that Shaykh Umar mastered the outward fiqh but beyond that, he also mastered the inward fiqh and this was evident from the many anecdotes from Shaykh Umar’s life that have been related to us; people were drawn to him as he interacted with sincerity and love.

His Love for the Ahl Al-Bayt

Shaykh Umar was also known to have immense love for the Ahl al-Bayt (the members of the household of the Prophet ﷺ); his love of the Ahl al-Bayt gained him the love of his Lord and this love increased the blessings that have been bestowed upon Shaykh Umar.

Closing Supplications

We ask Allah to reward Shaykh Umar; place him in Jannah and increase him in blessings, and we ask that Allah gathers us with him in Jannah in the Hereafter. May Allah reward Shaykh Umar’s parents for raising him in a manner most pleasing to Him.

We also ask that Allah preserves the Habaib and Mashyaykh present with us in this blessed gathering.

And we ask Allah to preserve Shaykh Yahya and Shaykh Ali, the sons of Shaykh Umar, and the rest of his children and offspring.

May Allah benefit all of us through him and grant us a portion of his knowledge. Amin.

img-20170130-wa0013

Hawl Al-Allamah Asy-Syeikh Umar Al-Khatib 2017: Tazkirah Habib Alwi As-Seri

Majlis Hadyun Nabawi – 28 Disember 2016

5 Pengajaran Penting Daripada Majlis Ilmu Bersama Al Habib Ali Zainal Abidin hafizahullah Di Masjid Darussalam

1.Menjaga Kesihatan Tubuh Badanimg-20161229-wa0104

Islam sangat menekankan kepentingan menjaga tubuh badan sebagaimana pesanan Rasulullah  ﷺ kepada Saidina Abdullah bin Amr:

‎ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

Maksud hadith: Sesungguhnya badanmu mempunyai hak, matamu mempunyai hak, isterimu juga mempunyai hak yang mesti engkau tunaikan [1]

Kesihatan tubuh badan dapat dicapai dengan 4 cara:

  1. Menjaga pemakanan dengan makan yang sedikit
  2. Mendapat tidur yang cukup dengan tidak menghabiskan sepanjang malam dalam keadaan berjaga
  3. Beriyadhah sebagaimana Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya memanah, berenang dan cekap menunggang
  4. Berdoa kepada Allah agar diberikan kesihatan

2. Hakikat Nikmat

Yang dimaksudkan dengan nikmat terbahagi kepada 3 perkara:

  1. Keamanan
  2. Kesihatan
  3. Kemakmuran rezeki

Ini sesuai dengan doa Nabi Ibrahim عليه السلام di dalam Surah al-Baqarah ayat 126:

‎وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Maksud ayat: Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka”. Allah berfirman: “(Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali.”

Rasulullah ﷺ turut bersabda:

‎مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

Maksud hadith: Barangsiapa yang melalui harinya dengan perasaan aman (apabila berada) di dalam rumahnya, sihat tubuhnya dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seolah-olah  dia telah memiliki dunia seisinya. [2]

3. Sifat Penyantun Adalah Ciri Orang Yang Bertaqwa

Kesantunan merupakan sifat yang terhasil bukan sahaja dengan kemampuan bersabar apabila diuji, tetapi mampu bertahan apabila ujian asal meningkat dan mampu bersifat baik terhadap penyebab kemarahannya.

Hakikat ini disebutkan di dalam Surah Ali Imran ayat 133-134:

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّڪُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡڪَـٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

Maksud ayat: Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa. Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.

Nabi Ibrahim عليه السلام disifatkan sebagai penyantun disebabkan kesabarannya melalui ujian-ujian seperti diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan anak dan isterinya di tengah padang pasir dan juga menyembelih anaknya yang tercinta iaitu Nabi Ismail عليه السلام. Begitu juga Nabi Ismail عليه السلام turut disifatkan sebagai penyantun kerana tenang dan tabah apabila dimaklumkan bahawa Allah telah memerintahkan dirinya untuk disembelih oleh ayahnya sendiri, Nabi Ibrahim عليه السلام.

Diriwayatkan bahawa Saidina Hussein Bin Ali Bin Abi Thalib رضي الله عنهما memerdekakan hambanya yang telah melukakan mukanya tanpa sengaja apabila hamba tersebut membacakan ayat ini kepadanya.

4. Kelebihan Bersabar

Marah seringkali merupakan reaksi pertama (2nd nature) seseorang apabila diuji. Namun, apabila reaksi kita didasarkan emosi, seringkali perbuatan yang terhasil adalah perbuatan yang silap.

Oleh kerana sukarnya untuk seseorang mengawal dirinya, maka Allah dan RasulNya menjanjikan pelbagai manfaat daripada sifat sabar. Antaranya:

  • disayangi Allah
  • dianggap kuat disisi Allah
  • diberikan
  • (penambahan) iman oleh Allah
  • diberikan ketenteraman oleh Allah
  • ditutup aibnya oleh Allah
  • diampunkan dosanya
  • masuk syurga dengan izin Allah

Oleh kerana itu para Nabi dan Rasul, para sahabat beserta solihin bersungguh-sungguh mengawal perasaan dan bersabar kerana berpegang pada prinsip bahawa orang yang dianggap terkena musibah ialah orang yang terlepas daripada mendapat rahmat Allah (kerana tidak mampu bersabar dan mengawal perasaan).

5. Cara-cara Mengawal & Mengelakkan Kemarahan

Cara-cara mengawal dan mengelakkan kemarahan, antara lain, adalah:

  1. membaca ta’wudz
  2. meninggalkan tempat pertengkaran/perdebatan
  3. duduk (mengambil posisi yang tidak bersikap provokatif terhadap pihak yang ingin bertengkar)
  4. mengingati bahawa marah itu datang daripada syaitan dan sebaliknya mengingati pula akan segala nikmat yang datang daripada Allah (yang jauh melebihi apa yang didatangkan oleh syaitan)

Wallahu a’lam.

Semoga kita dikurniakan kesabaran untuk menuntut ilmu & mengamalkan apa yang dipelajari.

img-20161229-wa0103


[1] Hadith Riwayat Imam Bukhari

[2] Hadith Riwayat Imam Tirmidzi