5 Permata Daripada Perkongsian Kiayi Muhaemin Abdul Basit di Masjid Hajjah Fatimah pada 23 Januari 2019

Kiyai Muhaimin

1. Ancaman Bagi Yang Tidak Mengamalkan Al Qur’an

a. Seseorang yang mengamalkan pembacaan Al Qur’an tetapi tidak mengamalkannya (iaitu tidak berhenti bermaksiat), maka keadaannya seolah-olah seperti dia tidak membaca.

b. Orang yang melalaikan al Qur’an dari segi perintah dan adab terhadapnya maka seolah-olah dia mencampakkan Al Qur’an di belakangnya. Maksud daripada perumpamaan mencampakkan Al Qur’an ke belakang ialah keadaan seseorang yang tidak mengamalkan Al Qur’an sebagai panduan seharian Al Qur’an.

c. Orang yang mengetahui segala ilmu berkaitan al Qur’an tetapi tidak mengamalkan perintahnya dan menjauhi larangannya, maka orang ini tergolong orang fasik yang gemar membaca Al Qur’an. Menurut Rasulullah ﷺ, api neraka akan cepat mendapatkannya sebelum para penyembah berhala.

2. Dosa Sang Pendakwah

Dosa seorang pendakwah yang sengaja dibesar-besarkannya berganda berbanding dosa orang awam kerana dia berdosa untuk dirinya dan dosanya dicontohi pula oleh orang awam. Dalam kitab Ihya Ulumiddin, dikisahkan tentang seorang yang alim tetapi fasik yang kefasikannya dicontohi oleh orang ramai. Suatu hari dia telah bertaubat. Allah menyatakan kepadanya melalui para malaikat bahawa dosanya terampun tetapi bagaimana pula keadaan orang lain yang telah berdosa kerana contoh yang ditunjukkannya dahulu?

Maka bagi seorang pendakwah apabila melakukan dosa, dia perlu:

1. Bertaubat kepada Allah
2. Mengisytiharkan kepada orang ramai tentang keterlanjurannya/dosanya yang telah menyebabkan mereka tersesat (mengikutnya)

3. Keadaan Orang Munafik Yang Membaca Al Qur’an

Orang munafik yang membaca Al Qur’an diumpamakan Rasulullah ﷺ umpama buah raihan yang harum tetapi pahit. Antara ciri orang munafik yang dimaksudkan di sini ialah apabila dia berbicara, dia akan selalu menggunakan ayat-ayat Al Qur’an, namun hakikatnya dia mempunyai akhlak yang buruk kerana pembacaan Al Qur’annya tidak melebihi batas mulutnya (tidak sampai ke hati). Begitu juga orang yang mahir membaca Al Qur’an dan menghafalkannya namun mempunyai kebiasaan membenarkan diri sendiri sahaja dan pada masa yang sama suka menyalah-nyalahkan dan mentakfirkan orang lain.

Ini sesuai dengan sabda Rasulullah ﷺ bahawa akan datang suatu kaum yang hebat membaca al Qur’an seumpama ketika Al Qur’an diturunkan, namun bacaan mereka tidak melewati batas tenggoroknya (iaitu tidak membekas pada hati dan akhlaknya).

4. Kepentingan Mengutamakan Kesan Al Qur’an Yang Menyeluruh

Janganlah semata-mata melihat kemampuan seseorang mengalunkan Al Qur’an tetapi perhatikanlah akhlaknya terutama sekali akhlaknya terhadap para ulama’.

Tersebut di dalam kitab Nashaihul Ibad karangan Syaikh Nawawi Banten, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda bahawa akan datang suatu zaman apabila orang ramai meninggalkan ulama disebabkan hasutan kelompok yang tidak menghormati ulama. Maka akan datanglah tiga musibah ke atas para penghasut ini:

1. Didatangkan pemimpin yang zalim ke atas mereka
2. Dilenyapkan keberkatan pada rezeki mereka
3. Mati mereka dalam keadaan iman yang terlucut.

5. Rumah Yang Diterangi Al Qur’an

Dalam Sunan Ad-Darimi disebutkan bahawa rumah yang dibacakan Al Qur’an di dalamnya, akan terasa lapang oleh penghuninya, akan kerap didatangi malaikat (rahmat) dan akan dijauhi syaitan. Rumah yang tidak dibacakan Al Qur’an pula akan dirasakan sempit oleh penghuninya, akan sering didatangi syaitan dan dijauhi malaikat.

Semoga Allah menjadikan kita orang yang membaca Al Qur’an dan mendapat manfaat daripadanya. 

Ulasan Buku ‘Sehari Bersama Rasul’ karangan Ustaz Naufal (Novel) Bin Muhammad Al-Aidarus

sehari bersama rasul habib naufal (novel) bin muhammad al aydrus

Pembalajaran Sejarah Rasulullah ﷺ Dan Kepentingannya Buat Umat

Pembelajaran sejarah Rasulullah ﷺ merupakan premis bagi para pencinta Baginda ﷺ yang ingin menyingkap kehidupan Baginda ﷺ untuk dijadikan contoh bagi merealisasikan maksud surah Al-Ahzab ayat 21:

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ۬ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأَخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرً۬ا

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”

Oleh kerana itu para ulama’ dari zaman dahulu hingga ke hari ini bersungguh-sungguh di dalam menggali khazanah kehidupan Rasulullah ﷺ dan mempersembahkannya di dalam pelbagai bentuk pendekatan demi untuk memberikan keintiman yang didambakan oleh para pencinta Baginda ﷺ. Ini dapat dilihat melalui beberapa contoh berikut:

  • Karya-karya Imam Muhammad Ibnu Ishaq’  dan Imam Abu Muhammad Abdul Malik (Ibnu Hisyam) yang masyhur dengan karya Sirah Ibnu Ishaq dan Sirah Ibnu Hisyam yang mempersembahkan sejarah Islam melalui kronologi kejadian-kejadian penting dalam Islam.
  • Imam At-Tirmidhi melalui karangan As-Syamail Al Muhammadiyah dan Al-Qadi Iyad di dalam As-Syifa yang memberikan perincian yang lebih halus sekitar keperibadian Rasulullah ﷺ
  • Usaha-usaha kontemporari oleh As-Syahid Dr Sa’id Ramadhan Al-Buty di dalam Fiqhus Sirah dan Syaikh Muhammad Khudhori Bik di dalam Nurul Yaqin yang menghimbau para pembaca untuk memetik mutiara-mutiara pelajaran berharga daripada kehidupan Rasulullah ﷺ.
  • Syaikh Abdul Hayy Al Kittani dalam Al-Taratib Al-Idariyah dan Syaikh Muhammad Abul Huda al Yaqoubi dalam Shamail Al-Habib Al-Mustafa yang berusaha mengaitkan kehidupan Rasulullah ﷺ dengan realiti kehidupan masyarakat hari ini baik dari sisi keadaan seorang individu mahupun realiti masyarakat yang sedia ada.

Tambahan pula, keadaan am manusia di zaman ini yang berhadapan dengan pelbagai tantangan hidup yang meruncing menjadikan manusia semakin mencari rujukan sebagai tempat sandaran dan berteduh. Bagi umat Islam khususnya, kegelapan yang semakin menyelubungi zaman semakin menyerlahkan cahaya kehidupan Rasulullah ﷺ untuk dikaji dan diikuti.

Sehari Bersama Rasul: Ringan Dibaca, Senang Diamalkan

Karya Sehari Bersama Rasul merupakan bahan bacaan yang ideal kerana ia mengambil pendekatan yang ringkas namun padat lagi praktikal untuk dituruti. Kebanyakan bacaan sejarah tentang Rasulullah ﷺ menyelidik peristiwa-peristiwa besar dalam sejarah Islam. Pada masa yang sama karya-karya yang berkisar tentang keperibadian Rasulullah ﷺ menimbulkan persoalan tentang konteks (latar belakang) yang menjadi sebab bagi Rasulullah ﷺ melakukan perkara yang dikisahkan. Maka hasil daripada dua perkara ini, timbullah persoalan di kalangan sebahagian kita:

“Bagaimanakah agaknya kehidupan seharian Rasulullah ﷺ luar daripada batas-batas kejadian-kejadian besar yang sering digambarkan di dalam buku-buku sejarah Baginda?”

Maka buku ini seolah-olah memberikan visual yang sangat jelas tentang kehidupan harian Baginda ﷺ. Mendalami karya Ustaz Naufal ini menginsafkan kita tentang betapa menjadi seorang insan yang produktif buat diri, keluarga dan masyarakat bukanlah sesuatu yang mustahil kerana premis waktu bagi buku ini mengambil jadual Baginda ﷺ ketika di Madinah. Bayangkan seorang yang berusia di anggaran usia antara 50 dan 60 tahun yang perlu memimpin keluarga dan masyarakat, menjaga keselamatan sebuah kota yang dikelilingi suasana yang sentiasa mengancam dan pada masa yang sama juga mempunyai tanggungjawab untuk beribadah kepada PenciptaNya dan masih mampu melaksanakan setiap tuntutan ini tanpa perlu berkeluh kesah dan merungut! Buku ini juga mendidik kita bahawa umat Rasulullah ﷺ yang sejati adalah mereka yang kuat hubungannya dengan Allah dan besar manfaatnya kepada ciptaan Allah di sekelilingnya.

Kesimpulannya, buku ini adalah langkah-langkah pertama kita bagi merealisasikan impian kita untuk mencontohi manusia yang menjadi rahmat kepada semesta alam!

Fawaid: Amalan Hari Jumaat

Berikut adalah sebahagian daripada amalan pada hari Juma’at daripada warisan ulama’ Ba’alwi – semoga Allah meredhai mereka – berdasarkan catitan para murid Habib Muhammad bin Abdullah Al-Haddar – semoga Allah memelihara mereka.

1. Membaca Surah As-Sajdah dan Surah Al-Insan [*pada rakaat pertama dan kedua] pada Solat Fardhu Subuh pada hari Jumaat. Pada akhir-akhir usianya ketika beliau dalam keadaan tua dan lemah, Imam Al-Haddad akan mengubah kebiasaan ini dengan membaca Surah Al-‘Ala dan Surah Al-Ghashiyah.

Yemen-Daurah-623

2. Menziarahi kubur setelah terbit matahari pada hari Jumaat sebagaimana disebutkan oleh Habib Attas Al-Habsyi dalam kitabnya, At-Tazkir Al-Mustafa. Imam Al-Haddad juga diriwayatkan menziarahi kuburan di Tarim selepas solat Asar pada hari Jumaat.

3. Para solihin daripada keturunan Ba’alwi juga tidak akan mengadakan kuliah pada waktu Dhuha pada hari Jumaat. Bahkan Imam Al-Haddad menegur mereka yang mengadakan kuliah pada waktu Dhuha pada hari Jumaat.

4. Berhimpun awal untuk Solat Jumaat kerana ia merupakan sunnah Baginda ﷺ. [Ia juga merupakan sunnah untuk mengenakan pakai putih sepenuhnya; suatu sunnah yang dikekalkan oleh para solihin di Hadramawt hingga ke hari ini.]

5. Memberi minum kepada mereka yang datang awal untuk solat Jumaat sebelum berlangsungnya khutbah kecuali pada enam hari pertama bulan Shawwal ataupun pada hari yang dimaklumi orang ramai berpuasa sunnat.

6. Bagi yang bermusafir kerana berdakwah [*Ini merupakan amalan sebahagian daripada pendakwah agung terdahulu yang kerap keluar daripada kampung halaman/kota mereka untuk menyeru orang lain ke jalan Allah. Diriwayatkan bahawa bagi tokoh-tokoh dakwah seperti Habib Ahmad bin Zain al-Habsyi dan Habib Umar Bin Abd ar-Rahman al-Attas; Solat Jumaat tidak diwajibkan ke atas mereka [kerana bermusafir pada hari Jumaat yakni satu sebab yang diterima syarak.]

7. Diriwayatkan bahawa Imam Al-Haddad akan melaksanakan empat rakaat Solat Tahiyatul Masjid dengan satu salam dan beliau akan membaca:

(i) pada rakaat pertama separuh daripada Surah Al-Jumu’ah dan Ayat Al-Kursi; ii) pada rakaat kedua – bahagian kedua surah Al-Jumu’ah dan tiga ayat terakhir Surah Al-Baqarah, (iii) pada rakaat ketiga- baahgian pertama Surah Al-Munafiqun dan Ayat al-Kursi; dan (iv) pada rakaat keempat – bahagian kedua Surah Al-Munafiqun dan tiga ayat terakhir Surah Al Baqarah

8. Membaca surah-surah berikut sebagaimana yang digalakkan di dalam hadith-hadith Rasulullah ﷺ:
* Al-Kahf
* Yasin
* Dukhan
* Al-Waqiah
* Taha
* Al-Mulk
* Surah-surah lain yang dimaklumi pengamalannya oleh para salaf

* Para solihin yang terdahulu daripada kalangan Keluarga Ba’alwi juga dikenali sebagai mereka yang menyibukkan diri mereka dengan banyak berselawat kepada Rasulullah ﷺ pada hari Jumaat secara am. Selain itu, mereka turut membacakan selawat berikut selepas Asar pada hari Juma’at sebanyak 80 kali:

‎ اَلْلَهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍعَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ اْلنَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا

Transliterasi: Allahumma solli ‘ala Sayyidina Muhammad ‘abdika wa rasulika, an-nabiyyil ummiyy, wa ‘ala alihi wa sohbihi wa sallim taslima

Makna: Ya Allah, selawat dan salam yang berkekalan ke atas Penghulu kami Muhammad ﷺ, hambaMu dan Rasul ﷺ, Nabi yang ummi ﷺ, dan juga ke atas keluarga Baginda dan para sahabat.

9. Membaca Musabbaa’t (4 surah yang dibaca berulang sebanyak 7 kali) selepas Solat Al-Jumuah:
* Al-Fatihah x7
* Al-Ikhlas x7
* Al-Falaq x7
* Al-Nas x7

Dan doa dan zikir berikut:

‎للّٰهُمَّ يَاغَنِيُّ يَاحَمِيْدُ يَامُبْدِئُ يَامُعِيْدُ يَارَحِيْمُ يَاوَدُوْدُ اَغْنِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَبِطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

Transliterasi: Allahumma ya Ghaniy ya Hamid ya Mubdi ya Mu’id ya Rahim ya Wadud, aghniniy bihalalika ‘an haramik wa bi to’atika ‘an ma’siyatik wa bifadhlika ‘am-man siwak

Makna: Wahai Tuhan Yang Maha Kaya, Wahai Yang Maha Terpuji, Wahai Yang Memulakan Segala Sesuatu, Wahai Yang Menjadi Tempat Kembali Segala Sesuatu, Wahai Yang Maha Mengasihani, Wahai Yang Maha Penyantun; cukupkanlah bagi diriku dengan rezeki yang halal bukan yang haram, dengan ketaatan bukan kemaksiatan, dan bebaskanlah daku daripada begantung kepada selainMu.

7x ياكافي يامغني يافتاح يارزاق

Transliterasi: Ya Kafi, Ya Mughniy, Ya Fattah, Ya Razzaq

Makna: Wahai Yang Mencukupkan, Wahai Yang Maha Kaya, Wahai Yang Maha Membuka, Wahai Yang Maha Memberi Rezeki

100x سبحان الله العظيم وبحمده

Transliterasi: SubhanaAllah al-Azimi wa bihamdih

Makna: Maha Suci Allah, Yang Maha Agung dan segala puji bagiNya

Mendahulukan zikir-zikir yang warid selepas solat sebelum membaca Musabba’at sebagaimana yang diamalkan Imam Al Haddad dan selainnya.

10. Menunaikan Solat Jenazah Ghaib (bagi jenazah yang ada di luar negari) sebagaimana yang dilakukan oleh warga Tarim, mereka yang berada di Ribat milik Habib Muhammad Al-Haddar, dan yang lainnya daripada kalangan para solihin yang terdahulu. *Nama-nama arwah biasanya telah diberikan kepada imam terlebih dahulu.

“Wahai Yang Membawa Kebaikan kepada mereka yang berbuat kebaikan dan membantu mereka di dalam berbuat demikian, kurniakanlah kepada kami kebaikan dan bantulah kami di dalam membuatnya. Selawat dan salam kepada Penghulu kami, Muhammad ﷺ, dan atas keluarga Baginda dan para sahabat. Kurniakanlah kesempurnaan di dalam mencontohi Baginda ﷺ zahir dan batin. Segala puji hanya milik bagi Allah.”

*catitan penyunting

4 Pesanan Al-Habib Umar Bin Hafizh Hafizahullah

Disampaikan oleh Al-Habib Abdul Rahman Bin Ali Masyhur Bin Hafizh di Masjid Al-Mawaddah pada 2 Januari 2019

Image may contain: 1 person, smiling, beard, hat and close-up

1. Pesanan Pertama

Membaca 100x dalam sehari semalam:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

Transliterasi: Robbishrahli sodri wayassirli amri

Maknanya: Tuhanku; lapangkanlah dadaku dan permudahkanlah akan segala urusanku

Faedah:

Menghilangkan kesusahan dan dipermudahkan urusan termasuk untuk anak-anak kita yang ingin mengambil peperiksaan.

2. Pesanan Kedua

Membaca Ayatul Kursi (Surah Al-Baqarah, Ayat 255) pada 4 tempat/situasi berikut:

  1. Selepas solat
  2. Sebelum tidur
  3. Ketika keluar rumah
  4. Ketika masuk rumah serta ditambah dengan 3 Qul (Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas)

Faedah:

Memurahkan rezeki tuan rumah dan jiran tetangganya.

3. Pesanan Ketiga

Membaca setiap hari sebanyak 100 kali:

لااله الاالله الملك الحق المبين

Transliterasi: Lailahaillallah Al Malikul Haqqul Mubin

Maknanya: Tidak ada tuhan selain Allah; Yang Maha Benar lagi Maha Nyata

Faedah:

  1. Membuka pintu rezeki
  2. Membuka pintu syurga
  3. Selamat dari musibah
  4. Aman dari siksa kubur

4. Pesanan Keempat

Menghafalkan dan mengamalkan doa berikut:

اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ , فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْتَهَى رِضَائِي، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي، وَإِنِّي ذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي، وَإِنِّي فَقِيرٌ فَأَغْنِنِي، يَا أَرحَمَ الرَّحِمِينَ

Transliterasi: Allahumma inni dho’ifun, faqawwiy fi ridhoka dho’fi, wa khudz ilal khoiri binashiyati, waj’alil Islama muntaha ridho-i. Allahumma inni dho’ifun faqawwiny, wa inni dzalilun fa-a’izzani, wa inni faqirun fa-aghnini, Ya Arhamarrahimin.

Maknanya: Ya Allah, sesungguhnya aku ini lemah, maka kurniakanlah bagiku kekuatan di dalam keredhaanMu, dan bimbinglah diriku ke arah kebaikan, dan jadikanlah Islam sebagai kebahagiaan terbesarku.

Ya Allah, sesungguhnya aku ini lemah, maka kuatkanlah daku. Dan sesungguhnya aku ini hina, maka muliakanlah daku. Dan sesungguhnya aku ini memerlukan, maka cukupkanlah daku. Wahai Yang Maha Pengasih di kalangan yang mengasihi.

Klik di sini untuk mendengar nasihat Sayyidil Habib Umar tentang doa ini.

Faedah:

Barangsiapa mampu mengamalkan serta menghafaznya maka itu adalah tanda Allah mahukan kebaikan untuknya.

Semoga Allah memberikan kita kekuatan untuk sentiasa mengamalkan ilmu dan pesanan para guru-guru kita.

5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah bala’ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. “Andai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.”

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ﷺ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah ‎ﷺ. Lalu Rasulullah ‎ﷺ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah ‎ﷺ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ﷺ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda ‎ﷺ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda ‎ﷺ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda ‎ﷺ.

Telah berkata Fadhalah, “Tidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ﷺ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.”

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah ‎ﷺ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda ‎ﷺ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah ‎ﷺ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah ‎ﷺ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ﷺ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ﷺ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

5 Mutiara Daripada Pengajian Kitab Riyadhus Solihin oleh Al Habib Ali Zainal Abidin Al Hamid di Masjid Hasanah pada 11 Oktober 2017

1. Makna Muraqabah

Muraqabah bermakna menjadikan Allah pengawas kepada kita kerana Allah sentiasa memantau perkataan, perbuatan dan apa yang ada di dalam hati hambaNya. Oleh itu tidak sempurna Iman & Islam seseorang melainkan dia memiliki konsep muraqabah di dalam dirinya di mana sahaja dia berada.

2. Melayani Isteri Dengan Baik

Rasulullah‎ﷺ   menjadikan paha Baginda sebagai tangga untuk isteri Baginda iaitu Saidatina Sofiyyah menaiki unta. Dan Saidatina Sofiyyah pula menggunakan betisnya, bukan telapak kakinya, ketika memanjat ‘tangga’ ini atas kehormatan beliau kepada Baginda ﷺ. Ini menunjukkan rasa kasih sayang yang saling terjalin antara mereka berdua.

Sebaliknya dianggap suatu kecelaan di sisi agama apabila seorang suami bersikap bakhil terhadap isterinya dan suka memukul isterinya. Al Habib Ali memberikan contoh sikap sebahagian suami yang tidak mempunyai masalah untuk bermewahan bila membelanja teman mereka makan tetapi sangat berkira apabila membawa isterinya sendiri keluar makan. Sedangkan Rasulullah ﷺ adalah sebaik-baik orang terhadap ahli keluarga Baginda sendiri.

3. Pengertian Taqwa

Taqwa mempunyai dua pengertian:

a. melakukan perintah Allah dan meninggalkan larangan Allah

b. menjadikan benteng antara diri kita dan perkara yang dilarang Allah. Taqwa penting untuk difahami dan dihidupkan kerana ia merupakan wasiat Allah kepada diri kita dan umat-umat sebelumnya dan kita akan dipersoalkan tentang wasiat ini apabila kita kembali kepada Allah nanti.

4. Ganjaran Bagi Orang Yang Bertaqwa

Orang yang bertaqwa mendapat ganjaran berikut:

a. Diberikan jalan keluar dalam segala urusan dunianya

b. Dikurniakan rezeki dari jalan yang tidak disangka

c. Dikurniakan pembelaan melalui pembezaan antara yang hak dan batil

d. Dihapuskan kesilapan (dengan menjadikan kebaikan sebagai gantinya)

e. Diampunkan dosa

5. Tanggungjawab Kita Di Atas Muka Bumi

Setiap manusia di dunia adalah pemimpin sama ada ke atas keluarga di rumah, rakyat negara dan setidak-tidaknya ke atas anggota badannya sendiri. Oleh kerana itu, anggota badan kita sendiri akan bersaksi ke atas kita seandainya kita tidak bertanggungjawab terhadap mereka ketika di dunia ini seperti jari jemari yang menfitnah dan mencaci orang di ruang siber.

Selain itu, termasuk daripada tanggungjawab kepimpinan juga ialah tugas kita untuk memastikan bahawa udara, bumi dan lautan kurniaan Allah ini tidak dicemari. Begitu prihatin Baginda ﷺ  terhadap amanah ini sehinggakan para sahabat diingatkan untuk tidak menebang pokok-pokok dan tumbuhan sewaktu mereka keluar berperang.

Semoga kita digolongkan sebagai hamba Allah yang memiliki muraqabah, taqwa dan amanah di dalam memakmurkan bumi Allah ini.