Hawl Al-Allamah Asy-Syeikh Umar Al-Khatib 2017: Tazkirah Habib Alwi As-Seri

Fawaid: Ratib Al-Fatihah of Imam Al-Haddad after Solah Fardh

ratib-fateha-imam-al-haddad-croppedRatib Al-Fatihah of Imam Al-Haddad after Solah Fardh

The following Ratib Al-Fatihah, composed by Imam Al-Haddad, is one of many versions recited in mosques in Singapore and elsewhere; after the regular wirid (remembrance) and doa (supplications) following the obligatory solah (prayers) before the closing doa:

We recite Surah Al-Fatihah with the hope: that Allah accepts our solah and our doa, that it be (a blessing) for the souls of our parents and yours, that it be (a blessing) upon our wealth and yours, that it be (a reason for forgiveness) upon our deceased (relatives), your deceased relatives, and upon all deceased Muslims generally; may Allah cloak them all with His rahmah (mercy) and maghfirah (forgiveness), and may He place them all in Jannah, and may He give us and give you a good ending (khusnul khotimah) in excellence, gentleness, and wholesome wellness, and upon the hadrah of our Prophet ﷺ… Al-Fatihah (recite Surah Al-Fatihah from start to end).

Fawaid: Amalan Penyebab Kekuatan Taqwa dan Pengundang Rezki

WASIAT HABIB ZAIN BIN SEMAIT

Jagalah amalan membaca ayat ini (dikenali juga dengan gelaran “Ayat Seribu Dinar”) selepas Solat Fardhu Subuh dan Solat Fardhu Maghrib tujuh (7) kali. Ia adalah penyebab utama kekuatan Taqwa, mengundang rezki hissi (metarial) dan maknawi (kerohanian). Bacaan ini menunaikan hajat,  memudahkan urusan,  dan melapangkan kesulitan.

Ayatnya adalah firman Allah ta’ala dari Surat At-Talaq Ayat 2 dan 3:

  وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ¤ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Makna ayat: Dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.

Saya berwasiat agar anda memelihara amalan ayat ini dan berterusan dalam pengamalannya. Jangan meninggalkan amalan ini; semoga Allah memberi petunjuk kepada anda semua. Amin.

img-20170117-wa0019

Habib Abdullah bin Husayn bin Tohir

The Lineage of the Great Imam and ‘Alim

He is al-Imam al-Habib `Abdullah bin Husayn bin Tahir bin Muhammad bin Hashim bin `Abd al-Rahman bin `Abdullah bin `Abd al-Rahman bin Muhammad Maghfun bin `Abd al-Rahman bin Ahmad bin `Alawi bin Ahmad bin `Abd al-Rahman bin `Alawi `Amm al-Faqih (the uncle of Sayyidina al-Faqih al-Muqaddam) bin Muhammad Sahib Mirbat bin `Ali Khali` Qasam bin `Alawi bin Muhammad Sahib al-Sawma`ah bin `Alawi bin `Ubaydullah bin al-Imam al-Muhajir il-Allah Ahmad bin ` Isa bin Muhammad al-Naqib bin `Ali al-`Uraydi bin Ja`far al-Sadiq bin Muhammad al-Baqir bin `Ali Zayn al-`Abidin bin Husayn al-Sibt bin `Ali bin Abi Talib and Fatimah al-Zahra’ the daughter of our Master Muhammad, the Seal of the Prophets ﷺ.

madinah-2

His Birth and Upbringing

Habib `Abdullah was born in Tarim in 1191 [1]. His upbringing was distinct from the rest of his peers and he demonstrated aptitude even in his youth. As he grew up, he stood out in society as an exemplary personality and one who is rightly guided.

His Shaykhs

His teachers include Sayyid Hamid bin `Umar Al-Munfar and his son, Sayyid ‘Abd ar-Rahman and the two people of knowledge – ‘Alawi and ‘Umar, the sons of al-Habib Ahmad bin Hassan al-Haddad.

He travelled to Makkah and al-Madinah to study the religious sciences therein from al-Allamah ‘Aqil bin ‘Umar bin ‘Aqil bin Yahya, as-Sayyid ‘Ali al-Bayti, Shaykh ‘Umar bin ‘Abd ar-Rasul ‘Atar, and al-Allamah Ahmad bin ‘Alawi Jamalullayl.

His Shaykh of Futuh

The teacher was the reasons for receipt of (divine) openings from was Habib `Umar bin Seggaf as-Seggaf.

The People Who Took Knowledge from Him

The people who took knowledge from him are numerous and they include the son of his sister al-Allamah al-Sayyid ‘Abdullah bin ‘Umar bin Yahya, al-Allamah as-Sayyid ‘Abd ar-Rahman bin ‘Ali bin ‘Umar bin Seggaf as-Seggaf, al-Allamah as-Sayyid Muhammad bin Husayn bin ‘Abdullah Al-Habshi (Mufti of Makkah), al-Allamah as-Sayyid Muhsin bin ‘Alawi as-Seggaf, al-Allamah as-Sayyid Hamid bin ‘Umar as-Seggaf, ash-Shaykh ‘Abdullah bin Ahmad Ba’sawdan (the compiler of the famous Hadrah Basawdan), as-Shaykh al-Allamah ‘Abdullah bin Sa’id bin Sumair (author of the famous primer in Shafi’ Fiqh, Safinah an-Naja), al-Allamah as-Sayyid ‘Aydarus bin ‘Umar al-Habshi (the great Muhaddith of Hadramawt).

Some of the Things Mentioned about Him

His nephew, al-Sayyid ‘Abdullah bin ‘Umar bin Yahya, said, “Gathered within him are the lofty states of all (righteous) people.” [2] Whenever the people of Madinah asked al-Sayyid ‘Abdullah about his uncle, Habib ‘Abdullah, he would say to them, “‘Abdullah bin Husayn (Habib ‘Abdullah) has filled himself with the munjiyaat (good qualities) and has rid himself of the muhlikaat (destructive traits).”

It is mentioned about gatherings with Habib Abdullah, “We do not know that we were still in this Dunya until the Son of Husayn (Habib ‘Abdullah) died.”

Habib ‘Ali Al-Habshi said, “If a katib (writer) writer had been tasked to take down the deeds of the Son of Husayn (Habib ‘Abdullah), he would not be able to do so as there were too many of them to enumerate .”

His daily wird was saying “Lā ilāha ill’Allāh” 25,000 times, “Yā Allāh” 25,000 times, and 25,000 prayers upon the Prophet ﷺ.

In spite of all his great works, he saw himself as a poor, sinful slave in desperate need of the mercy of his Lord and he would say:

يا رَبِّ ما مَعْنا عَمَلْ و كَسْبُنا كُلُهْ زَلَلْ

لَكِنْ لَنا فِيكْ أَمَلْ تُحْيِي العِظَامَ الرَّامَةْ

O Lord, we have no (good) actions and all that we have earned are wrongdoings

But in You we have hope which brings decayed bones to life

ياسميع الدعاء نسألك توبة صحيحة من جميع المعاصي والفعال القبيحة قبل كشف الغطاء بين الملا والفضيحة

O the One Who Hears Du’as (Allah), we ask You for valid tawbah (repentance) from all of disobedience and dreadful works before the veils are lifted between al-Mala and al-Fadhihah i.e. before one’s shame is revealed to others.

His Manners

Habib `Abdullah held immense respect for his older brother, Habib Tahir. In their childhood, he would never allow himself to defeat him in archery contests. He would always walk behind him and, in their house he would not go up to a higher storey if Habib Tahir was below. Only after his brother’s death in 1241, did he start teaching and calling to Allah openly.

His Works

Some of the books he wrote include:

  1. Salim at-Tawfiq fi al-Fiqh
  2. Miftah al-‘Irab
  3. Al-Wasiah al-Kubra
  4. Tazkirah an-Nafs
  5. Tazkirah an-Nafs wa al-Ikhwan bi ayaati minal Quran wa al-Ahadith Sayyid Walad Adnan
  6. Rasail wa Wasoyah
  7. Faraid wa Faraid min Fathu Jamil al-‘Awaid
  8. Diwan al-Manzum 
  9. Al-Majmu’ [3]

Many in Singapore and elsewhere in the South-East Asian region would be familiar with Habib ‘Abdullah bin Husayn bin Tohir poems, Yā Arḥam al-Rāḥimīn [4] and Hadiyat as-Sadiq [5]. The former is Habib ‘Abdullah’s plea to Allah to rectify the Muslims and their leaders, and reflects the turbulent time in which he lived; it is read in many gatherings in the region and can be found in the famous Hadrah Ba’sawdan compiled by his student, ash-Shaykh ‘Abdullah bin Ahmad Ba’sawdan. The latter is often read at the end of gatherings of knowledge.

His Passing

Habib `Abdullah passed on from this world on Wednesday night, 17th of Rabi’ Thani 1272. People came out in large numbers from different cities and villages to attend his funeral whilst chanting “Yā Allāh, Yā Allāh” in congregation. He was buried beside his elder brother, Habib Tohir bin Husayn bin Tohir, in the vicinity of Maselah Al Shaykh.

May Allah have mercy upon Habib ‘Abdullah and benefit us with his knowledge. Amin.


Footnotes:
[1] c. 1777AD
[2] al-Mashra’ ar-Rawi
[3] Habib Alawi bin Shihab used to say, “The Majmu’ of Habib Abdullah bin Husayn bin Tohir is the Ihya Ulumuddin of today.”
[4] Listen to Yā Arḥam al-Rāḥimīn here
[5] Listen to Hadiyat as-Sadiq here and here (1:34mins)


References:
Muwasala.org
– http://alddaei.blogspot.in/

Majlis Hadyun Nabawi – 28 Disember 2016

5 Pengajaran Penting Daripada Majlis Ilmu Bersama Al Habib Ali Zainal Abidin hafizahullah Di Masjid Darussalam

1.Menjaga Kesihatan Tubuh Badanimg-20161229-wa0104

Islam sangat menekankan kepentingan menjaga tubuh badan sebagaimana pesanan Rasulullah  ﷺ kepada Saidina Abdullah bin Amr:

‎ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا

Maksud hadith: Sesungguhnya badanmu mempunyai hak, matamu mempunyai hak, isterimu juga mempunyai hak yang mesti engkau tunaikan [1]

Kesihatan tubuh badan dapat dicapai dengan 4 cara:

  1. Menjaga pemakanan dengan makan yang sedikit
  2. Mendapat tidur yang cukup dengan tidak menghabiskan sepanjang malam dalam keadaan berjaga
  3. Beriyadhah sebagaimana Rasulullah ﷺ menganjurkan umatnya memanah, berenang dan cekap menunggang
  4. Berdoa kepada Allah agar diberikan kesihatan

2. Hakikat Nikmat

Yang dimaksudkan dengan nikmat terbahagi kepada 3 perkara:

  1. Keamanan
  2. Kesihatan
  3. Kemakmuran rezeki

Ini sesuai dengan doa Nabi Ibrahim عليه السلام di dalam Surah al-Baqarah ayat 126:

‎وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Maksud ayat: Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah (negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat di antara mereka”. Allah berfirman: “(Permohonanmu itu diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali.”

Rasulullah ﷺ turut bersabda:

‎مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

Maksud hadith: Barangsiapa yang melalui harinya dengan perasaan aman (apabila berada) di dalam rumahnya, sihat tubuhnya dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seolah-olah  dia telah memiliki dunia seisinya. [2]

3. Sifat Penyantun Adalah Ciri Orang Yang Bertaqwa

Kesantunan merupakan sifat yang terhasil bukan sahaja dengan kemampuan bersabar apabila diuji, tetapi mampu bertahan apabila ujian asal meningkat dan mampu bersifat baik terhadap penyebab kemarahannya.

Hakikat ini disebutkan di dalam Surah Ali Imran ayat 133-134:

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٍ۬ مِّن رَّبِّڪُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٲتُ وَٱلۡأَرۡضُ أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡڪَـٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

Maksud ayat: Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa. Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.

Nabi Ibrahim عليه السلام disifatkan sebagai penyantun disebabkan kesabarannya melalui ujian-ujian seperti diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan anak dan isterinya di tengah padang pasir dan juga menyembelih anaknya yang tercinta iaitu Nabi Ismail عليه السلام. Begitu juga Nabi Ismail عليه السلام turut disifatkan sebagai penyantun kerana tenang dan tabah apabila dimaklumkan bahawa Allah telah memerintahkan dirinya untuk disembelih oleh ayahnya sendiri, Nabi Ibrahim عليه السلام.

Diriwayatkan bahawa Saidina Hussein Bin Ali Bin Abi Thalib رضي الله عنهما memerdekakan hambanya yang telah melukakan mukanya tanpa sengaja apabila hamba tersebut membacakan ayat ini kepadanya.

4. Kelebihan Bersabar

Marah seringkali merupakan reaksi pertama (2nd nature) seseorang apabila diuji. Namun, apabila reaksi kita didasarkan emosi, seringkali perbuatan yang terhasil adalah perbuatan yang silap.

Oleh kerana sukarnya untuk seseorang mengawal dirinya, maka Allah dan RasulNya menjanjikan pelbagai manfaat daripada sifat sabar. Antaranya:

  • disayangi Allah
  • dianggap kuat disisi Allah
  • diberikan
  • (penambahan) iman oleh Allah
  • diberikan ketenteraman oleh Allah
  • ditutup aibnya oleh Allah
  • diampunkan dosanya
  • masuk syurga dengan izin Allah

Oleh kerana itu para Nabi dan Rasul, para sahabat beserta solihin bersungguh-sungguh mengawal perasaan dan bersabar kerana berpegang pada prinsip bahawa orang yang dianggap terkena musibah ialah orang yang terlepas daripada mendapat rahmat Allah (kerana tidak mampu bersabar dan mengawal perasaan).

5. Cara-cara Mengawal & Mengelakkan Kemarahan

Cara-cara mengawal dan mengelakkan kemarahan, antara lain, adalah:

  1. membaca ta’wudz
  2. meninggalkan tempat pertengkaran/perdebatan
  3. duduk (mengambil posisi yang tidak bersikap provokatif terhadap pihak yang ingin bertengkar)
  4. mengingati bahawa marah itu datang daripada syaitan dan sebaliknya mengingati pula akan segala nikmat yang datang daripada Allah (yang jauh melebihi apa yang didatangkan oleh syaitan)

Wallahu a’lam.

Semoga kita dikurniakan kesabaran untuk menuntut ilmu & mengamalkan apa yang dipelajari.

img-20161229-wa0103


[1] Hadith Riwayat Imam Bukhari

[2] Hadith Riwayat Imam Tirmidzi

The Counsels of Habib Umar – 26 December 2016

A SUMMARY OF THE COUNSELS OF AL-HABIB UMAR AT THE DARUL MUSTAFA COURTYARD ON MONDAY, 26 DECEMBER 2016img-20161228-wa0057

  1. Preserve (your) prayers, including the congregational ones; resolve to observe these starting tonight
  2. Preserve (your) Witr prayers even it be just three (3) rakaats of it
  3. Observe your Dhuha prayers even with just two (2) rakaats
  4. Stay connected with one another and preserve ties of kinship with your family members
  5. Observe the rights of your neighbours
  6. Seek Allah’s pleasure through these deeds; perform them with do’as and calamities will be averted
  7. Do not let your days be devoid of charity. Acts of charity should be performed in the early hours of the day as it is more preferred (afdhal), and distances (you) from calamities and tragedies
  8. Start spreading love; love one another until love becomes prevalent within this ummah, and Allah brings our hearts together after they had been separated
  9. We must renew our repentance with truthfulness and sincerity

 : (من وصايا الحبيب عمر في محاضرة ساحة دار المصطفى، في مساء الإثنين الماضي (بتصرف

١- حافظوا على الصلوات، والجماعة في الصلوات، واعزموا على ذلك من الليلة هذه

٢- حافظوا على : النصيب من الوتر -ولو ثلاث ركعات

٣- حافظوا على الضحى -ولو ركعتين

٤- تواصلوا بينكم، وتواصوا في أرحامكم

٥- انتبهوا من حقوق جيرانكم

٦- استرضوا الله في أمثال هذه الأعمال، التي بها وبالدعاء يُدفع البلاء

٧- أن لا نُخْلي يوماً عن الصدقة، وأن تكون في الصباح الباكر أفضل وأبعد عن البلايا والآفات

، ٨- اشرعوا في مشروع نشر المحبة

، وذلك بأن نبدأ في التحابَّ فيما بيننا

لينتشر في الأمة، ليحول الله قلوبهم بعد التفريق

٩- أن نجدد توبتنا الصادقة