Counsel by Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz for the month of Rabi Ath-thani 1439H

 

Counsel by Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz for the month of Rabi Ath-thani 1439H.

โ€Žโœ๐Ÿผ ุฏุนุง ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุญุจูŠุจ ุนู…ุฑ ุจู† ุญููŠุธ ููŠ ูƒู„ู…ุชู‡ ู„ุดู‡ุฑ ุฑุจูŠุน ุงู„ุซุงู†ูŠ ุฅู„ู‰ ุฃู† ู†ูู‚ูŽูˆู‘ูู…ูŽ ุฃู…ุฑูŽูŠู† ุนุธูŠู…ูŽูŠู† ู…ู…ุง ุฏุนุงู†ุง ุฅู„ูŠู‡ู…ุง ุงู„ุญู‚ู‘ู ูˆุฑุณูˆู„ูู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ูˆุณู„ู…:

Al-‘Allamah Al-Habib Umar in his counsel for the month of Rabiulakhir exhorts the performance of 2 important matters which Allah and His Messenger ๏ทบ also called to.

They are:

โ€Žย ย ย ย ย ย  1โƒฃ ุงู„ุฃู…ุฑ ุงู„ุฃูˆู„: ุฅูุดุงุกู ุงู„ุณู‘ูŽู„ุงู…ุŒ ุจู…ุนุงู†ูŠู‡ู ูˆูˆุงุณุนู ุฏู„ุงู„ุงุชูู‡.
โ€Žย ย ย ย ย ย  ย ูˆู…ู†ู‡ุง: ุงู„ุงุนุชู†ุงุกู ุจุงู„ุจุฏุกู ุจุงู„ุณู„ุงู…ู ู„ููƒูู„ู‘ู ู…ูŽู† ูŠูู„ุงู‚ู‰ุŒ ูˆุงู„ุงุนุชู†ุงุกู ุจูƒุชุจู ุงู„ุณู„ุงู… ููŠ ูƒู„ ุฑุณุงู„ุฉู ุชูุฑู’ุณูŽู„ู ุนุจุฑ ุฌูˆู‘ูŽุงู„ู†ุง ูˆุฃูŠ ุฌู‡ุงุฒ ู…ูู† ุฃุฌู‡ุฒุฉ ุงู„ุชูˆุงุตู„ุŒ ุฃูˆ ุฃูŠ ูˆุฑู‚ุฉ ุชููƒุชุจุŒ ุฃูˆ ุฃูŠ ูˆุณูŠู„ุฉ ูŠูุชูŽูˆู‘ูŽุตูŽู„ู ุจู‡ุง ุงู„ูƒู„ุงู… ุฅู„ู‰ ุฃูŠ ู…ุณู„ู… ููŠ ุงู„ุฃุฑุถ.

One: Spreading salam with a wholesome appreciation of its various meanings and the extensive span of its representations.

This includes giving pertinence to initiating the salam (greetings) to anyone we meet.

To give attention to the (proper) writing of salam in all messages delivered by handphones or other forms of gadgets including handwritten letters or any means of communication used to communicate with Muslims from various parts of the world.

โ€Žย ย ย ย ย ย ย  ูˆููŠ ุฅุญูŠุงุก ู‡ุฐู‡ ุงู„ุณู†ุฉ ู†ุฑู…ูŠ ุฅู„ู‰ ุฅุญูŠุงุกู ุญู‚ูŠู‚ุฉู ู‡ุฐุง ุงู„ุชุขู„ูู ุงู„ู‚ู„ุจูŠ ูˆุงู„ุชูŽุญุงุจูุจ ุงู„ุฐูŠ ุฃุดุงุฑ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุจู‚ูˆู„ู‡: ( ุฃู„ุง ุฃุฏู„ู‘ููƒู… ุนู„ู‰ ุดูŠุก ุฅุฐุง ูุนู„ุชู…ูˆู‡ ุชุญุงุจุจุชู…ุŸ ุฃูุดูˆุง ุงู„ุณู„ุงู… ุจูŠู†ูƒู… )ย  ู†ุชุนุฑู‘ูŽุถ ุจุฐู„ูƒ ู„ู…ุญุจุฉู ุงู„ู„ู‡ ูˆุงู„ุณุนูŠู ููŠ ุฌู…ุนู ุดู…ู„ู ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†.

In enlivening this sunnah, we seek to establish bonds between hearts and love for one another as indicated by the Messenger ๏ทบ: โ€œDonโ€™t you want me to show you an act if performed, will create love for one another? Spread salam amongst you.โ€ By doing this, we stand to attain Allahโ€™s love and enjoin Muslims towards unity.

โ€Žย ย ย ย ย  ย ย ย 2โƒฃ ูˆุงู„ุฃู…ุฑู ุงู„ุซุงู†ูŠ ุนุธูŠู… ู…ู‡ู…ูŒ ููŠ ุญูŠุงุฉ ุงู„ู…ุคู…ู†ูŠู†ุŒ ูˆู‚ุฏ ุงู†ุชุดุฑ ุงู„ุชู‚ุตูŠุฑ ููŠู‡ ุนู†ุฏ ุงู„ุฃูƒุซุฑ ู…ู†ู‡ู…ุŒ ูˆุฐู„ูƒ: ุงู„ุณู‘ูŽุฌุฏุงุชู ููŠ ุธู„ุงู… ุงู„ู„ูŠู„ุŒ ูˆูƒุซุฑุฉู ุงู„ุฅู„ุญุงุญ ุนู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ูˆุงู„ุฏุนุงุก ุนู…ูˆู…ุง ูˆุฎุตูˆุตุง ููŠ ุฌู…ุนู ุดู…ู„ู ุงู„ู…ุณู…ูŠู† ูˆุตู„ุงุญู ุดุฃู†ู‡ู… ูˆุฏูุนู ุงู„ุขูุงุช ุนู†ู‡ู…ุŒ ูˆู†ุตุฑู ุงู„ุญู‚ู‘ู ุจู‡ู…ุŒ ูˆู†ุตุฑูู‡ู… ุจุงู„ุญู‚ ูˆุงู„ู‡ุฏู‰.

Two: This is more important to lives of every Believer. Indeed, there has been an increasing disregard of it amongst most of them. It refers to the frequenting of oneโ€™s prostration in the darkness of night, to converse to Allah and praying both generally and specifically for the unification of Muslims, for the uplifting of their conditions, for mishaps and tragedies to not befall them and for Allah to assist them and for them to assist with truth and guidance.

โ€Žย ย ย ย ย ย ย ย  โœ… ูู†ุญุจู‘ู ู…ู† ุฌู…ูŠุน ุฃุญุจุงุจู†ุง ุฃู† ูŠูƒูˆู† ู„ู‡ู… ุงุนุชู†ุงุกูŒ ุจู‡ุฐุง ุงู„ุนู…ู„ุ› ุจุฃู† ูŠูƒูˆู† ู„ู‡ู… ูˆู„ูˆ ูŠุณูŠุฑ ู…ู† ุงู„ุฑูƒุนุงุช ููŠ ุธู„ู…ุฉ ุงู„ู„ูŠู„ ุนู†ุฏ ุบูู„ุฉู ุงู„ู†ุงุณุŒ ูˆุฃู† ูŠูƒูˆู†ูˆุง ููŠ ุณุฌุฏุงุชู‡ู… ู…ู„ุญูŠู† ุนู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุตู„ุงุญ ุดุคูˆู† ุงู„ุฃู…ุฉ ูˆุฃุญูˆุงู„ูู‡ุง.

As such, we would greatly appreciate it if all of our beloved can pay attention to this even (if it means) performing a few rakaats at night when most mankind are at their most negligent. And that they seek earnestly from Allah in their prostrations for all aspects of the ummah to be enhanced.

โ€Žย ย ย ย ย  ๐Ÿ”— ุฃุนุงู†ู†ุง ุงู„ู„ู‡ ูˆุฅูŠุงูƒู… ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจู‡ุฐูŠู† ุงู„ุฃู…ุฑูŠู†ุŒ ูˆุซุจู‘ูŽุชู‡ู…ุง ููŠ ุญูŠุงุชู†ุง ูˆุญูŠุงุฉ ุฃู‡ุงู„ูŠู†ุงุŒ ูˆุฑุฒู‚ูŽู†ุง ุชุนู„ูŠู…ูŽู‡ู…ุง ู„ุฃุจู†ุงุฆู†ุง ูˆุจู†ุงุชู†ุง ูˆู„ุฃุตุญุงุจู†ุง ูˆู‚ุฑุงุจุงุชู†ุง.

May Allah assist us and yourselves in performing these two matters and making them established in our lives and that of our families and also enabling us to impart them to our children, friends and kins.

Amin

โ€Ž๐Ÿ“ƒ ู„ู‚ุฑุงุกุฉ ุงู„ูƒู„ู…ุฉ ูƒุงู…ู„ุฉ
http://www.alhabibomar.com/MonthlyLetter.aspx?SectionID=4&RefID=407

Pesanan Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz bagi Bulan Rabi Ath-thani 1439H

 

Pesanan Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz bagi Bulan Rabi Ath-thani 1439H.

โœ๐Ÿผ ุฏุนุง ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุญุจูŠุจ ุนู…ุฑ ุจู† ุญููŠุธ ููŠ ูƒู„ู…ุชู‡ ู„ุดู‡ุฑ ุฑุจูŠุน ุงู„ุซุงู†ูŠ ุฅู„ู‰ ุฃู† ู†ูู‚ูŽูˆู‘ูู…ูŽ ุฃู…ุฑูŽูŠู† ุนุธูŠู…ูŽูŠู† ู…ู…ุง ุฏุนุงู†ุง ุฅู„ูŠู‡ู…ุง ุงู„ุญู‚ู‘ู ูˆุฑุณูˆู„ูู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุนู„ู‰ ุขู„ู‡ ูˆุตุญุจู‡ ูˆุณู„ู…:

Al-‘Allamah Al-Habib Umar dalam pesanannya bagi bulan Rabiulakhir mengajak kepada pengamalan dua perkara yang penting yang Allah s.w.t serta Rasulnya s.a.w. juga telah mengajak kepadanya iaitu:

ย ย ย ย ย ย  1โƒฃ ุงู„ุฃู…ุฑ ุงู„ุฃูˆู„: ุฅูุดุงุกู ุงู„ุณู‘ูŽู„ุงู…ุŒ ุจู…ุนุงู†ูŠู‡ู ูˆูˆุงุณุนู ุฏู„ุงู„ุงุชูู‡.
ูˆู…ู†ู‡ุง: ุงู„ุงุนุชู†ุงุกู ุจุงู„ุจุฏุกู ุจุงู„ุณู„ุงู…ู ู„ููƒูู„ู‘ู ู…ูŽู† ูŠูู„ุงู‚ู‰ุŒ ูˆุงู„ุงุนุชู†ุงุกู ุจูƒุชุจู ุงู„ุณู„ุงู… ููŠ ูƒู„ ุฑุณุงู„ุฉู ุชูุฑู’ุณูŽู„ู ุนุจุฑ ุฌูˆู‘ูŽุงู„ู†ุง ูˆุฃูŠ ุฌู‡ุงุฒ ู…ูู† ุฃุฌู‡ุฒุฉ ุงู„ุชูˆุงุตู„ุŒ ุฃูˆ ุฃูŠ ูˆุฑู‚ุฉ ุชููƒุชุจุŒ ุฃูˆ ุฃูŠ ูˆุณูŠู„ุฉ ูŠูุชูŽูˆู‘ูŽุตูŽู„ู ุจู‡ุง ุงู„ูƒู„ุงู… ุฅู„ู‰ ุฃูŠ ู…ุณู„ู… ููŠ ุงู„ุฃุฑุถ.

Pertama : Menyebarkan salam dengan segala makna-maknanya dan keluasan pengertiannya.

Daripada makna-makna ini adalah, memberi perhatian terhadap memulakan salam dengan sesiapa sahaja yang kita temui.

Memberi perhatian terhadap penulisan salam pada setiap mesej yang dihantar melalui handphone atau alat-alat berkomunikasi yang lain atau surat apa pun yang ditulis atau apa pun wasilah yang digunakan untuk berhubungan dengan sesama muslim di dunia ini.

ย ย ย ย ย ย ย  ูˆููŠ ุฅุญูŠุงุก ู‡ุฐู‡ ุงู„ุณู†ุฉ ู†ุฑู…ูŠ ุฅู„ู‰ ุฅุญูŠุงุกู ุญู‚ูŠู‚ุฉู ู‡ุฐุง ุงู„ุชุขู„ูู ุงู„ู‚ู„ุจูŠ ูˆุงู„ุชูŽุญุงุจูุจ ุงู„ุฐูŠ ุฃุดุงุฑ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุจู‚ูˆู„ู‡: ( ุฃู„ุง ุฃุฏู„ู‘ููƒู… ุนู„ู‰ ุดูŠุก ุฅุฐุง ูุนู„ุชู…ูˆู‡ ุชุญุงุจุจุชู…ุŸ ุฃูุดูˆุง ุงู„ุณู„ุงู… ุจูŠู†ูƒู… )ย  ู†ุชุนุฑู‘ูŽุถ ุจุฐู„ูƒ ู„ู…ุญุจุฉู ุงู„ู„ู‡ ูˆุงู„ุณุนูŠู ููŠ ุฌู…ุนู ุดู…ู„ู ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†.

Dalam menghidupkan sunnah ini kami bertujuan untuk menghidupkan kemesraan hati dan perasaan saling kasih mengasihi yang telah diisyaratkan oleh junjungan besar Nabi s.a.w. dengan katanya: “Tidakkah kamu mahu aku menunjukkan kepadamu sesuatu yang bilamana kamu melakukannya kamu akan sailing kasih mengasihi ? Sebarkanlah salam antaramu.” Dengan melakukan ini kami berpeluang meraih kasih sayang Allah serta berusaha dalam menyatu padukan muslimin.

2โƒฃ ูˆุงู„ุฃู…ุฑู ุงู„ุซุงู†ูŠ ุนุธูŠู… ู…ู‡ู…ูŒ ููŠ ุญูŠุงุฉ ุงู„ู…ุคู…ู†ูŠู†ุŒ ูˆู‚ุฏ ุงู†ุชุดุฑ ุงู„ุชู‚ุตูŠุฑ ููŠู‡ ุนู†ุฏ ุงู„ุฃูƒุซุฑ ู…ู†ู‡ู…ุŒ ูˆุฐู„ูƒ: ุงู„ุณู‘ูŽุฌุฏุงุชู ููŠ ุธู„ุงู… ุงู„ู„ูŠู„ุŒ ูˆูƒุซุฑุฉู ุงู„ุฅู„ุญุงุญ ุนู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ูˆุงู„ุฏุนุงุก ุนู…ูˆู…ุง ูˆุฎุตูˆุตุง ููŠ ุฌู…ุนู ุดู…ู„ู ุงู„ู…ุณู…ูŠู† ูˆุตู„ุงุญู ุดุฃู†ู‡ู… ูˆุฏูุนู ุงู„ุขูุงุช ุนู†ู‡ู…ุŒ ูˆู†ุตุฑู ุงู„ุญู‚ู‘ู ุจู‡ู…ุŒ ูˆู†ุตุฑูู‡ู… ุจุงู„ุญู‚ ูˆุงู„ู‡ุฏู‰.

Perkara kedua adalah sesuatu yang besar lagi penting dalam kehidupan orang-orang beriman. Sungguh telah tersebar kelekaan mengenainya dikalangan kebanyakkan mereka. Perkara itu adalah banyak bersujud dalam kegelapan malam dan banyak bermunajat kepada Allah Dan berdoa secara umum dan khusus supaya menyatu padukan umat Islam, memperbaiki hal ehwal mereka, menolak pelbagai bala bencana daripada mereka, meminta bantuan Allah bagi mereka dan supaya mereka membantu akan kebenaran dan petunjuk.

ย ย ย ย ย ย ย ย  โœ… ูู†ุญุจู‘ู ู…ู† ุฌู…ูŠุน ุฃุญุจุงุจู†ุง ุฃู† ูŠูƒูˆู† ู„ู‡ู… ุงุนุชู†ุงุกูŒ ุจู‡ุฐุง ุงู„ุนู…ู„ุ› ุจุฃู† ูŠูƒูˆู† ู„ู‡ู… ูˆู„ูˆ ูŠุณูŠุฑ ู…ู† ุงู„ุฑูƒุนุงุช ููŠ ุธู„ู…ุฉ ุงู„ู„ูŠู„ ุนู†ุฏ ุบูู„ุฉู ุงู„ู†ุงุณุŒ ูˆุฃู† ูŠูƒูˆู†ูˆุง ููŠ ุณุฌุฏุงุชู‡ู… ู…ู„ุญูŠู† ุนู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุตู„ุงุญ ุดุคูˆู† ุงู„ุฃู…ุฉ ูˆุฃุญูˆุงู„ูู‡ุง.

Maka kami sangat menyukainya jika semua para pencinta kami memberi perhatian kepada perkara ini. Walaupun jumlah kecil rakaat yang mereka lakukan pada waktu malam disaat kebanyakkan manusia lalai dan memohon dengan penuh kesungguhan dalam sujud mereka kepada Allah supaya memperbaiki segala hal keadaan umat.

ย ย ย ย ย  ๐Ÿ”— ุฃุนุงู†ู†ุง ุงู„ู„ู‡ ูˆุฅูŠุงูƒู… ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจู‡ุฐูŠู† ุงู„ุฃู…ุฑูŠู†ุŒ ูˆุซุจู‘ูŽุชู‡ู…ุง ููŠ ุญูŠุงุชู†ุง ูˆุญูŠุงุฉ ุฃู‡ุงู„ูŠู†ุงุŒ ูˆุฑุฒู‚ูŽู†ุง ุชุนู„ูŠู…ูŽู‡ู…ุง ู„ุฃุจู†ุงุฆู†ุง ูˆุจู†ุงุชู†ุง ูˆู„ุฃุตุญุงุจู†ุง ูˆู‚ุฑุงุจุงุชู†ุง.

Supaya Allah membantui kami dan kamu sekalian dalam melaksanakan kedua perkara ini dan menjadikan ia tetap pada kehidupan kami dan segala keluarga kami dan mengizini kami mengajarinya kepada anak-anak, rakan-rakan serta segala kaum kerabat kami.

Amin

๐Ÿ“ƒ ู„ู‚ุฑุงุกุฉ ุงู„ูƒู„ู…ุฉ ูƒุงู…ู„ุฉ
http://www.alhabibomar.com/MonthlyLetter.aspx?SectionID=4&RefID=407

5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

ุฅูู†ู‘ูŽ ุฑูŽุญู’ู…ูŽุชููŠ ุบูŽู„ูŽุจูŽุชู’ ุบูŽุถูŽุจููŠ

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah balaโ€™ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. โ€œAndai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.โ€

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ๏ทบ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah โ€Ž๏ทบ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah โ€Ž๏ทบ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah โ€Ž๏ทบ. Lalu Rasulullah โ€Ž๏ทบ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah โ€Ž๏ทบ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ๏ทบ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda โ€Ž๏ทบ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda โ€Ž๏ทบ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda โ€Ž๏ทบ.

Telah berkata Fadhalah, โ€œTidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ๏ทบ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.โ€

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah โ€Ž๏ทบ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda โ€Ž๏ทบ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah โ€Ž๏ทบ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah โ€Ž๏ทบ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ๏ทบ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ๏ทบ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

5 Mutiara Daripada Pengajian Kitab Riyadhus Solihin oleh Al Habib Ali Zainal Abidin Al Hamid di Masjid Hasanah pada 11 Oktober 2017

1. Makna Muraqabah

Muraqabah bermakna menjadikan Allah pengawas kepada kita kerana Allah sentiasa memantau perkataan, perbuatan dan apa yang ada di dalam hati hambaNya. Oleh itu tidak sempurna Iman & Islam seseorang melainkan dia memiliki konsep muraqabah di dalam dirinya di mana sahaja dia berada.

2. Melayani Isteri Dengan Baik

Rasulullahโ€Ž๏ทบย ย  menjadikan paha Baginda sebagai tangga untuk isteri Baginda iaitu Saidatina Sofiyyah menaiki unta. Dan Saidatina Sofiyyah pula menggunakan betisnya, bukan telapak kakinya, ketika memanjat โ€˜tanggaโ€™ ini atas kehormatan beliau kepada Bagindaย ๏ทบ. Ini menunjukkan rasa kasih sayang yang saling terjalin antara mereka berdua.

Sebaliknya dianggap suatu kecelaan di sisi agama apabila seorang suami bersikap bakhil terhadap isterinya dan suka memukul isterinya. Al Habib Ali memberikan contoh sikap sebahagian suami yang tidak mempunyai masalah untuk bermewahan bila membelanja teman mereka makan tetapi sangat berkira apabila membawa isterinya sendiri keluar makan. Sedangkan Rasulullahย ๏ทบย adalah sebaik-baik orang terhadap ahli keluarga Baginda sendiri.

3. Pengertian Taqwa

Taqwa mempunyai dua pengertian:

a. melakukan perintah Allah dan meninggalkan larangan Allah

b. menjadikan benteng antara diri kita dan perkara yang dilarang Allah. Taqwa penting untuk difahami dan dihidupkan kerana ia merupakan wasiat Allah kepada diri kita dan umat-umat sebelumnya dan kita akan dipersoalkan tentang wasiat ini apabila kita kembali kepada Allah nanti.

4. Ganjaran Bagi Orang Yang Bertaqwa

Orang yang bertaqwa mendapat ganjaran berikut:

a. Diberikan jalan keluar dalam segala urusan dunianya

b. Dikurniakan rezeki dari jalan yang tidak disangka

c. Dikurniakan pembelaan melalui pembezaan antara yang hak dan batil

d. Dihapuskan kesilapan (dengan menjadikan kebaikan sebagai gantinya)

e. Diampunkan dosa

5. Tanggungjawab Kita Di Atas Muka Bumi

Setiap manusia di dunia adalah pemimpin sama ada ke atas keluarga di rumah, rakyat negara dan setidak-tidaknya ke atas anggota badannya sendiri. Oleh kerana itu, anggota badan kita sendiri akan bersaksi ke atas kita seandainya kita tidak bertanggungjawab terhadap mereka ketika di dunia ini seperti jari jemari yang menfitnah dan mencaci orang di ruang siber.

Selain itu, termasuk daripada tanggungjawab kepimpinan juga ialah tugas kita untuk memastikan bahawa udara, bumi dan lautan kurniaan Allah ini tidak dicemari. Begitu prihatin Bagindaย ๏ทบย  terhadap amanah ini sehinggakan para sahabat diingatkan untuk tidak menebang pokok-pokok dan tumbuhan sewaktu mereka keluar berperang.

Semoga kita digolongkan sebagai hamba Allah yang memiliki muraqabah, taqwa dan amanah di dalam memakmurkan bumi Allah ini.ย 

Habib Kazim Al Saqqaf’s Pre-Khutbah

Syakir.jpeg

 

Translation of Habib Kazim Al Saqqaf’s Pre-Khutbah At Masjid Hajjah Fatimah on 11th August 2017

Allah says in the Quran that His Rahmah encompasses all things and He has made rahmah incumbent upon himself.

Everytime we open the Quran we read the basmalah first which contains His attributes of Rahmah.

“We saved Hud by our Mercy…
Likewise other Prophets were saved by His Rahmah when He sent His punishments upon certain nations.
Allah said to this effect, “We admit him into our rahmah”

His Rahmah cannot be encompassed by our intellects.

His Creation of us is from Rahmah

Every believer should prepare to receive His Rahmah and seek places and people on whom His Rahmah descends.

Upon entering the mosque we recite Allahumaftahlii abwaba rahmatik seeking His rahmah.

Likewise in Ramadhan, the Prophet s.a.w. said the gates of rahmah are opened.

The Quran is shifaa for all (from diseases of the minds and soul) and rahmah for the believers.

Likewise when we perform the tawaf therein His Mercy descends as mentioned by the Prophet s.a.w.,
120 rahmah descend at the dacred mosque,
60 for the people who are doing tawaf
40 for those praying and
20 for those merely looking at the ka’bah.

A way to attain rahmah is to show rahmah to others. Like visitng the sick and praying for them. For kids by taking care showing love and teaching them.

Muhammad Al-Baqir said if a person shows rahmah to his child Allah will have rahmah on him even though it is a natural rahmah towards one’s own child.

A man said to the Prophet s.a.w. and saw him playing with his grandchild and kissing him that he does not kiss any of his 10 children the Prophet s.a.w. said,… “Whoever does not show rahmah will not be shown rahmah.”

When people used to travel on camels etc. they used to show mercy upon animals by allowing them to rest and eat drink etc.

Show mercy upon women by showing gentleness and treat them well. This is part of Islamic teachings.

Islam is a way of rahmah as Allah made wajib upon Himself rahmah.

“O My servants I made oppression prohibited upon Myself.”

Some muslims of the past show rahmah to insects and they used to put food for insects to eat.
In dry seasons they would show rahmah to plants by pouring water on them.

The great scholars would read the hadith of rahmah before beginning their lessons.

Pra-Khutbah Al Habib Kazim Bin Ja’far As-Saqqaf

Hamzah.jpeg

 

Terjemahan Kalam Pra-Khutbah Al Habib Kazim Bin Ja’far As-Saqqaf Pada 11 Ogos 2017 Di Masjid Hajah Fatimah

 

Allah berfirman di dalam Al Qur’an bahawa rahmatNya meliputi setiap sesuatu (Al A’raf ayat 156) dan Dia juga menetapkan Rahmah untuk diriNya.

Setiap kali kita membuka Al Qur’an, kita akan membaca Bismillahirrahmanirrahim terlebih dahulu yang mengandungi sifat-sifat RahmatNya.

“Kami selamatkan Nabi Hud beserta dengan umatnya yang beriman, dengan rahmat dari Kami.” (Surah Hud ayat 58)

Begitu juga para Rasul yang lain diselamatkan oleh Rahmat Allah apabila Dia menurunkan azab ke atas kaum-kaum tertentu. Bahkan Allah menyatakan: “Kami memasukkannya ke dalam rahmat Kami.” (Surah Al Anbiya’ ayat 75)

RahmatNya tidak terjangkau oleh kebijaksanaan kita.

Penciptaan kita adalah dari rahmat-Nya.

Setiap orang beriman harus menyiapkan diri untuk menerima rahmat Allah dan mendatangi tempat dan insan yang pada mereka tercurah rahmatNya.

Apabila memasuki masjid kita membaca Allahumaftahlii abwaba rahmatik (Ya Allah Ya Tuhanku bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatMu) sebagai mengharapkan rahmatNya.

Begitu juga pada bulan Ramadhan, Rasulullah menyatakan bahawa pintu-pintu rahmat dibuka.

Al Qur’an merupakan penawar (dari penyakit akal dan ruhani) dan juga rahmat bagi orang-orang yang beriman.

Begitu juga ketika kita melaksanakan tawaf, 120 rahmat Allah pun diturunkan ke Masjidil Haram; 60 rahmat untuk mereka yang bertawaf, 40 rahmat untuk yang solat dan 20 rahmat untuk yang sekadar memandang Ka’bah.

Salah satu cara untuk mendapatkan rahmat ialah dengan bersifat rahmah pada ciptaan Allah yang lain seperti menziarahi yang sakit dan mendoakan mereka. Untuk kanak-kanak pula dengan menampakkan sifat kasih sayang dan mendidik mereka.

Muhammad Al-Baqir menyatakan bahawa seandainya seseorang menunjukkan sifat rahmah terhadap anaknya, Allah akan bersifat rahmat ke atasnya juga walaupun seseorang itu memang pada semulajadinya mempunyai rahmah terhadap anaknya sendiri.

Seorang lelaki menyatakan kepada Rasulullah ketika melihat Baginda mencium cucunya bahawa dia tidak pernah mencium seorang pun daripada 10 orang anaknya. Rasulullah lalu bersabda: “Barangsiapa yang tidak bersifat rahmah tidak akan dirahmati.”

Orang-orang dahulu apabila berjalan jauh akan menunjukkan sifat rahmah terhadap binatang tunggangan mereka dengan membiarkan mereka berehat dan minum.

Bersikap rahmahlah terhadap wanita dengan berlembut dan melayani mereka dengan baik. Ini sebahagian daripada ajaran Islam.

Allah mewajibkan sifat rahmat ke atas diriNya sendiri dengan berfirman di dalam hadith Qudsi:

“Wahai hambaKu, aku telah mengharamkan kezaliman atas diriKu.”

Sebahagian orang Islam pada zaman dahulu bersifat rahmah terhadap serangga dengan meninggalkan makanan untuk dimakan serangga. Pada musim cuaca kering dan panas pula, mereka menunjukkan rahmat dengan menuangkan air pada tumbuh-tumbuhan.

Para ulama agung akan membacakan hadith tentang rahmah sebelum memulakan sesi pengajaran mereka.

Indahnya Rumahtangga Rasulullah

Abg Saiful.jpeg

 

Indahnya Rumahtangga Rasulullah

 

Kejayaan Rumahtangga Dengan Mencontohi Cara Rasulullah (saw) Melayani Keluarga Baginda

ย 

Oleh Majlis Al-Muwasolah Singapura

Habib Kazim Bin Ja’far Al Saqqaf merupakan salah seorang pendakwah dari bumi Tarim, Yamin yang telah berada di Singapura dari 8 hingga 11 Ogos untuk berdakwah di beberapa acara di sini. Di dalam ceramah beliau di Masjid Al Islah yang bertajuk Indahnya Rumahtangga Rasulullah, beliau telah menyentuh tentang beberapa perkara penting seperti kemuliaan wanita di dalam Islam dan peranan lelaki terhadap wanita di dalam institusi kekeluargaan melalui contoh yang ditunjukkan oleh Rasulullah (saw).

 

Memahami Syariat Melalui Nilai Mulia Yang Dicerminkan Oleh Rasulullah

Tujuan seseorang Muslim diciptakan adalah untuk menurut syariat Allah kerana jika kita menjalani hidup kita sebagaimana yang dituntut oleh agama, kita akan mendapatkan kasih sayang daripada Allah

Atas sebab ini, Rasulullah (saw) diutuskan untuk mencerminkan apa yang patut kita lakukan untuk mendapatkan keredhaan Allah. Ini jelas terpancar melalui akhlak Baginda ketika berurusan dengan masyarakat di sekelilingnya. Akhlak Baginda yang lunak menyebabkan keadaan umat yang berbilang latar belakang mudah menerima tunjuk ajar Baginda. Bahkan di kalangan bukan Islam turut mengakui kebenaran ajaran Islam yang dibawa Baginda hanya dengan memerhatikan cara baginda berurusan dengan mereka setiap hari.

Oleh itu, paksi ajaran agama Islam menekankan kepentingan akhlak yang mulia sesama manusia tanpa mengira latar belakang seseorang itu.

Hubungan Rasulullah (saw) dengan keluarga Baginda.

Seandainya keindahan akhlak Rasulullah (saw) dengan orang yang bukan Islam sudah begitu terserlah, betapi lagi keadaan akhlak Rasulullah (saw) bila berurusan dengan ahli keluarga Baginda.

Keadaan ini digambarkan oleh hadith yang berikut ini:

“Sebaik-baik kamu adalah mereka yang terbaik terhadap ahli keluarganya. Dan aku (Rasulullah) adalah yang terbaik dari kalangan kamu terhadap ahli keluargaku.”

ย 

Yang dimaksudkan dengan terbaik di sini ialah sifat rahmah dan toleransi seseorang terhadap ahli keluarganya.

 

Beberapa Contoh Kelunakan Rasulullah (saw) Terhadap Ahli Keluarga Baginda:

Pada suatu ketika Masjid Nabawi didatangi oleh rombongan dari Habsyah pada hari raya dengan nyanyian dan bunyian lalu Rasulullah (saw) bertanyakan pada Saidatina Aishah jika beliau mahu melihat persembahan mereka. Sepanjang pertunjukan tersebut Rasulullah (saw) berulang kali bertanya kepada Saidatina Aishah adakah sudah puas menonton sehinggakan diriwayatkan bahawa Baginda mengangkatnya ketika sudah penat. Ketika Saidatina Aishah sudah tidak lagi berminat untuk menontot, barulah Baginda beredar dari tempat pertunjukan tersebut.

Habib Kazim lalu menghimbau para hadirin untuk menghayati betapa Rasulullah (saw) sanggup berlama di dalam melayani kehendak isteri Baginda dan bermuhasabah tentang tahap kesabaran kita di dalam menuruti kehendak para isteri.

Saidatina Aishah turut menceritakan tentang ajakan Rasulullah (saw) untuk berlumba dengannya. Mereka berlumba dan Saidatina Aishah menang. Namun pada masa yang lain, ketika Saidatina Aishah meningkat dewasa, Baginda berlumba dan memenangi perlumbaan tersebut. Sekali lagi para hadirin diajak untuk menghayati kesungguhan Rasulullah (saw) di dalam menghiburkan isteri Baginda. Bahkan Inilah yang dikendaki Allah agar kita tidak menjadikan ahli keluarga kita bersedih!

Bahkan di dalam perlaksanaan ibadah Baginda, Rasulullah (saw) tidak pernah menjadikannya sebab untuk mengetepikan hubungan dengan ahli keluarga Baginda. Baginda pernah membiarkan kaki Saidatina Aishah menghalang tempat sujud Baginda dan hanya menyentuhnya apabila Baginda ingin bersujud. Keadaan ini berulang sepanjang waktu solat Baginda tersebut. Timbul persoalan tentang mengapa Rasulullah (saw) tidak mengejutkan isterinya terus untuk menemani Baginda dalam solat. Habib Kazim menerangkan bahawa Rasulullah (saw) tidak berbuat demikian kerana waktu tersebut belum waktunya untuk Aishah bangun malam. Ini menunjukkan nilai keprihatinan yang tinggi Rasulullah terhadap hakย  isteri Baginda. Bahkan pernah diriwayatkan bahawa Rasulullah (saw) meminta izin kepada Aishah untuk bangun beribadah malam.

Begitu juga halnya keadaan Rasulullah (saw) bila berurusan dengan kanak-kanak. Beliau bersungguh untuk menggembirakan mereka dan sangat bersabar atas karenah anak-anak sebagaimana Rasulullah (saw)ย  bersabar atas cucu-cucu Baginda Saidina Hasan &ย  Saidina Husein yang memanjat ke atas belakang Baginda ketika solat. Walaupun berat tanggungjawab harian Rasulullah (saw), Baginda tetap meluangkan masa untuk anak-anak. Baginda pernah membariskan anak kecil untuk berlumba kepadanya untuk memberikan mereka hadiah. Tidak hairanlah golongan pertama yang menyambut kepulangan Rasulullah (saw) apabila Baginda pulang dari suatu misi ataupun ekspedisi adalah para anak-anak untuk menunjukkan betapa Baginda disenangi oleh kanak-kanak.

Salah satu akhlak mulia Rasulullah (saw)ย  terhadap anak kecil jelas terpancar melalui reaksi Baginda yang membiarkan anak kecil yang terkencing di atas ribanya untuk terus ditahnik oleh Baginda tanpa Baginda menampakkan sedikit pun rasa tidak senang. Bagaimana pula dengan keadaan kita hari ini? Habib Kazim memberikan suatu senario di mana kita telah bersiap rapi dan kemas untuk menunaikan solat Jumaat tetapi anak kita yang masih kecil telah mengotori pakaian kita sebagaimana yang terjadi pada Rasulullah di atas. Adakah kita mampu memberikan reaksi yang serupa dengan Rasulullah (saw)? Habib Kazim seterusnya berpesan agar kita jangan pernah malu untuk bersifat rahmah dengan kanak-kanak.

 

Al Qur’an & Cara Kita Sepatutnya Melayani Wanita

Islam memuliakan golongan wanita seperti Saidatina Maryam yang melahirkan Nabi Isa (as) tanpa seorang suami di sampingnya. Beliau mengalami kesukaran di dalam melahirkan Nabi Isa (as) dan juga sesudahnya, namun Allah yang menguatkannya sebagaimana yang terakam di dalam Surah Maryam ayat 24:

“Janganlah engkau berdukacita (wahai Maryam), sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan di bawahmu sebatang anak sungai.”

Begitu juga dikisahkan bahawa selepas kelahiran Nabi Musa (as), ibu Baginda merasakan kesedihan dan kerisauan untuk menghanyutkan anaknya ke sungai demi untuk menyelamatkannya dari kezaliman Firaun yang membunuh anak-anak lelaki.ย  Beliau lalu dikuatkan oleh Allah Ta’ala seperti yang digambarkan di dalam ayat 7 surah Al Qasas:

“Dan janganlah engkau merasa bimbang dan jangan pula berdukacita; sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu, dan Kami akan melantiknya menjadi salah seorang dari Rasul-rasul Kami.”

Bahkan ibu Nabi Musa turut digembirakan dengan 2 khabar: Nabi Musa (as) akan kembali kepadanya (selepas dihanyutkah ke sungai) dan keduanya bahawa Baginda akan tergolong di kalangan para Rasul.

Begitulah Al Qur’an mendidik kita untuk tidak menyedihkan hati para ahli keluarga kita dan berusaha untuk menggembirakan mereka. Bahkan di dalam menasihati seseorang isteri yang dikhuatiri telah bersikap nusyuz (derhaka), maka seorang suami perlulah memilih waktu yang tenang untuk menasihati isteri dengan tenang dan berhikmah tanpa mengeluarkan perkataan yang menyakitkan hati dan menjatuhkan maruahnya.

Sesetengah manusia yang tidak memahami Al Quran melalui kacamata kehidupan Rasulullah (saw) akan memukul isteri mereka sedangkan Rasulullah (saw) sendiri tidak pernah memukul para isteri Baginda seumur hidup Baginda.

 

Islam Adalah Gabungan Ibadah & Akhlak Yang Mulia

Sebahagian orang Islam hari ini menyangka bahawa agama ini tertegak dengan hanya sekadar ibadah sahaja tanpa menyedari bahawa akhlak yang buruk boleh menghakis pahala ibadah yang baik.

Sebagai contoh, Allah menekankan tentang kepentingan akhlak yang mulia di dalam perlaksanaan ibadah seperti yang terdapat di dalam ibadah haji dengan melarang berkata kotor, berbuat fasik dan bertengkar ketika musim haji.

Begitu juga dalam berpuasa, nilai akhlak menjadi sepenting ibadah puasa itu sendiri dengan pesanan Rasulullah (saw) untuk kita tidak menyahut seruan orang yang mengajar kita bergaduh. Begitu juga keadaannya dengan bermegah-megah setelah berbuat zakat/sedekah.

Bagi menekankan kepentingan akhlak, Habib Kazim menutup ceramahnya dengan menekankan bahawa orang yang berakhlak mulia boleh sampai kepada darjat orang yang berpuasa dan beribadah malam (disebabkan nilai murni seperti tawwadhu’, berprasangka baik sesama manusia dan mengelakkan permusuhan.) Sedangkan orang yang berpuasa dan beribadah malam boleh diturunkan darjatnya disebabkan kurang akhlaknya kepada sesama ciptaan Allah.

Semoga kita dapat menjadi hamba Allah yang sentiasa mencontohi Rasulullah (saw) di dalam menyantuni keluarga kita.