5 Mutiara Berharga daripada Khutbah Arafah Al-Habib Ali Al-Hamid pada 9 Zulhijjah 1439 Hijrah bersamaan 20 Ogos 2018

Petikan daripada Khutbah Al-Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid di bumi Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah 1439 Hijrah, bersamaan 20 Ogos 2018

HA AlHamid 2

Credit Photo: Facebook page Pencinta Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid

1. Tanggungjawab Menyahut Seruan Allah Dan RasulNya ‎ﷺ

Tiada tanggungjawab lain bagi kita sebagai hamba Allah melainkan untuk menyahut seruan Allah iaitu melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya. Keberadaan kami di bumi Arafah ini (untuk ibadah haji) tidak lain melainkan untuk menyahut seruan Nabi Ibrahim dalam Surah ِAl Haj ayat 27:

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

Terjemahan: Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh.

Seruan itu telah disampaikan Allah ketika kita masih di alam arwah lagi.

2. Kehebatan Arafah

Rasulullah ﷺ telah bersabda:

الْحَجُّ عَرَفَةُ

Terjemahan: Haji itu Arafah

Kita berada di sini untuk menyahut seruan Tuhan; maka bersyukurlah kerana dijemput Allah Ta’ala di hadir tempat ini.

Rahsia berada di tempat ini: menentukan hala tuju kita menuju Allah.

Keadaan di Arafah menjadi gambaran di Padang Mahsyar; sebagaimana pakaian ihram kita yang serba putih menunjukkan bahawa tiada beza antara manusia di bumi Arafah, maka keadaan kita di Padang Mahsyar menunjukkan bahawa pada hari tersebut tiada kedudukan lain melainkan sebagai hamba Allah.

Begitu juga sebagaimana kita berjemur di bawah panas mentari Arafah, ia menjadi peringatan kepada suasana di Padang Mahsyar ketika seseorang itu di bawah terik matahari dan berada di dalam peluhnya sendiri.

Allah menyebutkan di dalam Surah At Taghabun ayat 9:

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ

Terjemahan: (Ingatkanlah) masa Allah menghimpunkan kamu pada hari perhimpunan (untuk menerima balasan) – itulah hari masing-masing nampak kerugiannya.

Bumi ( Arafah) ini juga menjadi saksi bagi perhimpunan agung yang dihadiri Rasulullah ﷺ.

Rasulullah ﷺ menyedari hakikat bahawa Baginda ﷺ akan wafat tidak lama lagi. Lalu Baginda ﷺ menyampaikan wasiat dan pesanan yang mengajak kepada kedamaian dan keselamatan bagi semua ciptaan Allah. Inilah yang dipanggil risalah atau “universal mission”.

Baginda tidak mahu seorang pun daripada ummatnya tersesat jalan.

3. Tiga Mesej Utama Khutbah Rasulullah ﷺ

Mesej pertama yang disebarkan berkaitan dengan harta, darah, dan kehormatan sesama Muslim; ianya adalah haram sebagaimana haramnya bulan (Dzulhijjah) dan kota ini (Makkah).

Mesej kedua Baginda ‎ﷺ menyentuh tentang ekonomi iaitu agar menjauhi riba.

Mesej ketiga memberi fokus tentang kekeluargaan iaitu supaya berbuat baik kepada wanita.

Rasulullah ﷺ menyampaikan khutbah tersebut disebabkan sifat amanah Baginda ﷺ terhadap Surah Al A’raf ayat 6:

فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ

Terjemahan: Maka sesungguhnya Kami (Allah) akan menyoal umat-umat yang telah diutuskan (rasul-rasul) kepada mereka, dan sesungguhnya Kami akan menyoal juga Rasul-rasul itu._Begitu juga khutbah tersebut menunjukkan sifat rahmat dan kasih sayang Baginda ‎ﷺ sebagaimana yang disebutkan dalam Surah Al Anbiya ayat 107:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

Terjemahan: Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad ﷺ), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.

4. Kebaikan Sesudah Kewafatan Baginda ‎ﷺ

Amalan umat Baginda ‎ﷺ akan disampaikan pada Rasulullah ‎ﷺ; jika baik, Baginda ‎ﷺ akan memuji Allah kerananya. Seandainya tidak, Baginda ‎ﷺ akan memohon ampun untuk hamba tersebut.

HA AlHamid

Credit Photo: Facebook Wira Saujana Travels and Tours Sdn Bhd

5. Rasulullah ﷺ Tidak Pernah Lupa Akan Umat Baginda ‎ﷺ

Di dalam menerangkan tentang keadaan hari kiamat yang mencemaskan sebagaimana yang disebutkan dalam ayat 34-36 Surah Abasa:

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ

Terjemahan: Pada hari seseorang itu lari dari saudaranya, dan ibunya serta bapanya, dan isterinya serta anak-anaknya.

Rasulullah ‎ﷺ menyatakan bahawa ada tiga tempat bahawa keadaan (seseorang dilupakan) ini akan berlaku iaitu:

  1. di titian Sirat
  2. ketika amalan ditimbang di neraca Mizan
  3. ketika menerima kitab

… kecuali Rasulullah ‎ﷺ yang tidak akan pernah melupakan umat Baginda ‎ﷺ.

Semoga bermanfaat buat kita dan moga kita diundang ke Arafah sebagai tetamu Allah di suatu hari nanti.

Advice for First 10 Days of Dzulhijjah

The following question was posed to Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz: What do you advice for one who reaches the first 10 days of Dzulhijjah?

Answer: Many texts of hadith have been narrated regarding the virtues of the ten days with regards to multiplying good deeds therein. Amongst them are the words of the Messenger of Allah ﷺ:

ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحب إلى الله من عشرِ ذي الحجة

Meaning: There are no days wherein righteous action is so pleasing to Allah than these days i.e. the first ten days of Dhul-Hijjah.

To this, they (the Companions) asked the Messenger of Allah ﷺ, “Not even the struggle in the path of Allah (Jihad)?” And he ﷺ said, “Yes, not even the struggle in the path of Allah, except a man who goes out (in the path of Allah) with his life and property, and does not return with any of them.” – Narrated by Tirmidhi

Habib_SG_2017

In a narration by At-Thabarani, he ﷺ said, “There are no days in which good deeds are greater and more beloved to Allah than the ten days, therefore increase in tasbīh, tahmīd, tahlīl, and takbīr in it, this is what the bāqiyāt as-sālihāt or abiding good deeds is about:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

Transliteration: SubhānAllāh walhamdulillāh wa lā ilāha illā Allāh wa Allāhu Akbar

Meaning: Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no deity worthy of worship other than Allah, Allah is the greatest.

If one adds to it the hawqalah (لاَ حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ إلاَّ باِللهِ – la hawla wa laa quwata illa billah) that is a treasure from the treasures of Paradise.

Let this be one’s daily invocations for these ten days and it can be done in the number of  300 or 700 or 1000 or 3000 or according to a person’s capacity. The main objective is the presence of heart therein. One should also couple this with sending blessings upon the Prophet ﷺ who taught this, and opened the door of knowledge regarding the ten days and whatever it contains of goodness and rewards.

Many of the righteous Imams would recite:

لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور ، لا إله إلا الله عدد الأيام والشهور ، لا إله إلا الله عدد أمواج البحور ، لا إله إلا الله عدد أضعاف الأجور

Meaning: Lā ilāha illa’llāh to the number of nights and ages (as they pass), Lā ilāha illa’llāh to the number of days and months, Lā ilāha illa’llāh to the number of waves in the oceans, Lā ilāha illa’llāh as much as rewards are multiplied

… till the end of litany the dhikr which they recite taking example from his sunnah ﷺ in which he taught us to say,

سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحانه الله عدد ما بين ذلك، سبحانه الله عدد ما هو خالق. وسبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Meaning: SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created in Heaven, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created on Earth, SubhānAllāh as many times as the number of that which He has created between them, SubhānAllāh as many times as the number of that which He is creating, and SubhānAllāh as many times as the number of His creatures, in accordance with His Good Pleasure, equal to the weight of His Throne and equal to the ink that may be used in recording the words (for His Praise).

Upon this example, they set out saying takbir and tahlil according to the number which they hope Allah will reward and accept from them.

And from amongst the most important of deeds in these ten days is to re-establish ties, and to seek out one’s relatives and neighbours, bringing joy to their hearts… and the ones who deserve this most are one’s parents. One should bring joy to them as it is a means to the Good Pleasure of Allah.

Source: http://www.alhabibomar.com/Fatwa.aspx?SectionID=5&RefID=188

 

Counsel by Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz for the month of Rabi Ath-thani 1439H

 

Counsel by Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz for the month of Rabi Ath-thani 1439H.

‎✍🏼 دعا العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في كلمته لشهر ربيع الثاني إلى أن نُقَوِّمَ أمرَين عظيمَين مما دعانا إليهما الحقُّ ورسولُه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:

Al-‘Allamah Al-Habib Umar in his counsel for the month of Rabiulakhir exhorts the performance of 2 important matters which Allah and His Messenger ﷺ also called to.

They are:

‎       1⃣ الأمر الأول: إفشاءُ السَّلام، بمعانيهِ وواسعِ دلالاتِه.
‎        ومنها: الاعتناءُ بالبدءِ بالسلامِ لِكُلِّ مَن يُلاقى، والاعتناءُ بكتبِ السلام في كل رسالةٍ تُرْسَلُ عبر جوَّالنا وأي جهاز مِن أجهزة التواصل، أو أي ورقة تُكتب، أو أي وسيلة يُتَوَّصَلُ بها الكلام إلى أي مسلم في الأرض.

One: Spreading salam with a wholesome appreciation of its various meanings and the extensive span of its representations.

This includes giving pertinence to initiating the salam (greetings) to anyone we meet.

To give attention to the (proper) writing of salam in all messages delivered by handphones or other forms of gadgets including handwritten letters or any means of communication used to communicate with Muslims from various parts of the world.

‎        وفي إحياء هذه السنة نرمي إلى إحياءِ حقيقةِ هذا التآلفِ القلبي والتَحابُب الذي أشار صلى الله عليه وسلم بقوله: ( ألا أدلُّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )  نتعرَّض بذلك لمحبةِ الله والسعيِ في جمعِ شملِ المسلمين.

In enlivening this sunnah, we seek to establish bonds between hearts and love for one another as indicated by the Messenger ﷺ: “Don’t you want me to show you an act if performed, will create love for one another? Spread salam amongst you.” By doing this, we stand to attain Allah’s love and enjoin Muslims towards unity.

‎         2⃣ والأمرُ الثاني عظيم مهمٌ في حياة المؤمنين، وقد انتشر التقصير فيه عند الأكثر منهم، وذلك: السَّجداتُ في ظلام الليل، وكثرةُ الإلحاح على الله والدعاء عموما وخصوصا في جمعِ شملِ المسمين وصلاحِ شأنهم ودفعِ الآفات عنهم، ونصرِ الحقِّ بهم، ونصرِهم بالحق والهدى.

Two: This is more important to lives of every Believer. Indeed, there has been an increasing disregard of it amongst most of them. It refers to the frequenting of one’s prostration in the darkness of night, to converse to Allah and praying both generally and specifically for the unification of Muslims, for the uplifting of their conditions, for mishaps and tragedies to not befall them and for Allah to assist them and for them to assist with truth and guidance.

‎         ✅ فنحبُّ من جميع أحبابنا أن يكون لهم اعتناءٌ بهذا العمل؛ بأن يكون لهم ولو يسير من الركعات في ظلمة الليل عند غفلةِ الناس، وأن يكونوا في سجداتهم ملحين على الله تعالى في صلاح شؤون الأمة وأحوالِها.

As such, we would greatly appreciate it if all of our beloved can pay attention to this even (if it means) performing a few rakaats at night when most mankind are at their most negligent. And that they seek earnestly from Allah in their prostrations for all aspects of the ummah to be enhanced.

‎      🔗 أعاننا الله وإياكم على القيام بهذين الأمرين، وثبَّتهما في حياتنا وحياة أهالينا، ورزقَنا تعليمَهما لأبنائنا وبناتنا ولأصحابنا وقراباتنا.

May Allah assist us and yourselves in performing these two matters and making them established in our lives and that of our families and also enabling us to impart them to our children, friends and kins.

Amin

‎📃 لقراءة الكلمة كاملة
http://www.alhabibomar.com/MonthlyLetter.aspx?SectionID=4&RefID=407

Pesanan Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz bagi Bulan Rabi Ath-thani 1439H

 

Pesanan Al-‘Allamah Al-Habib ‘Umar Bin Hafidz bagi Bulan Rabi Ath-thani 1439H.

✍🏼 دعا العلامة الحبيب عمر بن حفيظ في كلمته لشهر ربيع الثاني إلى أن نُقَوِّمَ أمرَين عظيمَين مما دعانا إليهما الحقُّ ورسولُه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم:

Al-‘Allamah Al-Habib Umar dalam pesanannya bagi bulan Rabiulakhir mengajak kepada pengamalan dua perkara yang penting yang Allah s.w.t serta Rasulnya s.a.w. juga telah mengajak kepadanya iaitu:

       1⃣ الأمر الأول: إفشاءُ السَّلام، بمعانيهِ وواسعِ دلالاتِه.
ومنها: الاعتناءُ بالبدءِ بالسلامِ لِكُلِّ مَن يُلاقى، والاعتناءُ بكتبِ السلام في كل رسالةٍ تُرْسَلُ عبر جوَّالنا وأي جهاز مِن أجهزة التواصل، أو أي ورقة تُكتب، أو أي وسيلة يُتَوَّصَلُ بها الكلام إلى أي مسلم في الأرض.

Pertama : Menyebarkan salam dengan segala makna-maknanya dan keluasan pengertiannya.

Daripada makna-makna ini adalah, memberi perhatian terhadap memulakan salam dengan sesiapa sahaja yang kita temui.

Memberi perhatian terhadap penulisan salam pada setiap mesej yang dihantar melalui handphone atau alat-alat berkomunikasi yang lain atau surat apa pun yang ditulis atau apa pun wasilah yang digunakan untuk berhubungan dengan sesama muslim di dunia ini.

        وفي إحياء هذه السنة نرمي إلى إحياءِ حقيقةِ هذا التآلفِ القلبي والتَحابُب الذي أشار صلى الله عليه وسلم بقوله: ( ألا أدلُّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )  نتعرَّض بذلك لمحبةِ الله والسعيِ في جمعِ شملِ المسلمين.

Dalam menghidupkan sunnah ini kami bertujuan untuk menghidupkan kemesraan hati dan perasaan saling kasih mengasihi yang telah diisyaratkan oleh junjungan besar Nabi s.a.w. dengan katanya: “Tidakkah kamu mahu aku menunjukkan kepadamu sesuatu yang bilamana kamu melakukannya kamu akan sailing kasih mengasihi ? Sebarkanlah salam antaramu.” Dengan melakukan ini kami berpeluang meraih kasih sayang Allah serta berusaha dalam menyatu padukan muslimin.

2⃣ والأمرُ الثاني عظيم مهمٌ في حياة المؤمنين، وقد انتشر التقصير فيه عند الأكثر منهم، وذلك: السَّجداتُ في ظلام الليل، وكثرةُ الإلحاح على الله والدعاء عموما وخصوصا في جمعِ شملِ المسمين وصلاحِ شأنهم ودفعِ الآفات عنهم، ونصرِ الحقِّ بهم، ونصرِهم بالحق والهدى.

Perkara kedua adalah sesuatu yang besar lagi penting dalam kehidupan orang-orang beriman. Sungguh telah tersebar kelekaan mengenainya dikalangan kebanyakkan mereka. Perkara itu adalah banyak bersujud dalam kegelapan malam dan banyak bermunajat kepada Allah Dan berdoa secara umum dan khusus supaya menyatu padukan umat Islam, memperbaiki hal ehwal mereka, menolak pelbagai bala bencana daripada mereka, meminta bantuan Allah bagi mereka dan supaya mereka membantu akan kebenaran dan petunjuk.

         ✅ فنحبُّ من جميع أحبابنا أن يكون لهم اعتناءٌ بهذا العمل؛ بأن يكون لهم ولو يسير من الركعات في ظلمة الليل عند غفلةِ الناس، وأن يكونوا في سجداتهم ملحين على الله تعالى في صلاح شؤون الأمة وأحوالِها.

Maka kami sangat menyukainya jika semua para pencinta kami memberi perhatian kepada perkara ini. Walaupun jumlah kecil rakaat yang mereka lakukan pada waktu malam disaat kebanyakkan manusia lalai dan memohon dengan penuh kesungguhan dalam sujud mereka kepada Allah supaya memperbaiki segala hal keadaan umat.

      🔗 أعاننا الله وإياكم على القيام بهذين الأمرين، وثبَّتهما في حياتنا وحياة أهالينا، ورزقَنا تعليمَهما لأبنائنا وبناتنا ولأصحابنا وقراباتنا.

Supaya Allah membantui kami dan kamu sekalian dalam melaksanakan kedua perkara ini dan menjadikan ia tetap pada kehidupan kami dan segala keluarga kami dan mengizini kami mengajarinya kepada anak-anak, rakan-rakan serta segala kaum kerabat kami.

Amin

📃 لقراءة الكلمة كاملة
http://www.alhabibomar.com/MonthlyLetter.aspx?SectionID=4&RefID=407

5 Mutiara Berharga daripada Ceramah Al-Habib Umar Bin Hafidz di Masjid Yusuf Ishak pada 27 Oktober 2017

1. Hakikat

Tiada yang lebih indah, luas dan agung dari rahmat Allah. Rahmat Allah akan membersihkan hati dan sanubari sehinggakan seseorang akan berasa bahagia dengan rahmat tersebut.

IMG-20171102-WA0001[1]

Allah berfirman di dalam Hadith Qudsi:

إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي

Makna hadith: Sesungguhnya RahmatKu mengatasi kemurkaanKu.

Dengan rahmat Allah, terciptalah kehidupan di bumi. Dengan rahmat Allah juga, tertolaklah bala’ yang bakal menimpa. Dan dengan rahmat Allah, orang yang sakit/parah keadaannya diselamatkan/disembuhkan. Rahmat juga termasuk nikmat penglihatan, makan minum, tidur dan anak isteri.

2. Rahmat Terbesar

Namun ada rahmat yang lebih besar dari yang telah tersebut iaitu hidayah dari Allah. Ini disebabkan nikmat yang lain (selain Islam) akan habis dan hilang; tidak akan dapat menggantikan nikmat Islam. Oleh itu, seseorang yang beriman akan dikurniakan nikmat yang abadi di akhirat sebagai ganti beberapa nikmat yang terlepas di dunia.

3. Beberapa Kisah Tentang Rahmat Allah Yang Melebihi KemurkaanNya

Kisah Pertama

Seorang ahli maksiat dari Bani Israil diampunkan dosanya kerana memberi air dari sumur melalui kasutnya kepada seekor anjing yang dahaga.

Kisah Kedua

Salah seorang dari ahli ibadah Bani Israil kehausan kerana tidak mendapati air di tengah padang pasir lalu pengsan.

Seorang ahli maksiat telah lalu di padang pasir tersebut dan menghampiri ahli ibadah yang pengsan itu. “Andai aku biarkan dia mati, nescaya Allah akan murka denganku.”

Diberikan air beberapa titis sehingga sedar ahli ibadah itu dan diberikan air sepenuhnya untuk beliau minum.

Di hari kiamat kelak, ahli maksiat itu akan meminta kepada ahli ibadah itu untuk membantunya ketika ingin dicampakkan ke neraka. Maka ahli ibadah itu berdoa lalu dikabulkannya dan dimasukkan ahli maksiat itu ke dalam syurga.

4. Bersifat Rahmat Terhadap Yang Islam & Bukan Islam

Secara Amnya:

Dengan Keluarga

Bersifat rahmat terhadap mereka demi mendambakan rahmat Allah ke atas kita.

Dengan Tetangga

Demikian juga kita perlu bersopan santun dengan jiran tetangga kita.

Dengan Sesama Muslim

i. Ajaklah/bantulah mereka kepada jalan yang diredhai Allah; dan

ii. Hindarkanlah mereka daripada jalan yang dimurkai Allah

Dengan Yang Bukan Islam

i. Harapkanlah hidayah untuk mereka dan mengharapkan mereka dijauhkan dari azab Allah

ii. Berbuatlah sebaik mungkin dengan mereka dengan menjalankan tugas dengan amanah; dan

iii. Selalulah menggembirakan mereka melalui jalan yang diizinkan Allah

5. Tiga Peristiwa Yang Menampakkan Sifat Rahmat Nabi Muhammad ﷺ

Peristiwa Pertama

Umair bin Wahab berpakat dengan Safwan Bin Umaiyyah secara rahsia untuk membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan jaminan hutang Umair dilangsaikan Safwan.

Umair ke Madinah untuk melaksanakan tugas membunuh Rasulullah ‎ﷺ dengan pisau beracun. Kedatangannya tidak disenangi para sahabat, terutama Saidina Umar Al Khattab. Lalu dibawa Umair Bin Wahab kepada Rasulullah ‎ﷺ. Lalu Rasulullah ‎ﷺ pun mendedahkan rahsia antara Umair bin Wahab dan Safwan Bin Umaiyyah yang dibincangkan di Makkah.

Umair terpegun kerana tentulah Rasulullah ‎ﷺ mendapat wahyu dari Allah. Maka beliau masuk Islam.

Peristiwa Kedua

Selepas peristiwa Fathu Makkah, seorang Musyrik bernama Fadhalah mengikuti Rasulullah ﷺ yang sedang bertawaf dengan niat untuk membunuh Baginda ‎ﷺ. Rasulullah menoleh kepada Fadhalah dan meletakkan tangan Baginda ‎ﷺ ke atas dada Fadhalah sehingga beliau masuk Islam dan menyintai Baginda ‎ﷺ.

Telah berkata Fadhalah, “Tidak ada manusia yang lebih aku cintai dari Rasulullah ﷺ setelah Baginda mengangkat tangan Baginda dari dadaku.”

Peristiwa Ketiga

Ketika Rasulullah ‎ﷺ bergerak ke medan perang Hunain, terdapat beberapa musyrikin di belakang Baginda ‎ﷺ yang ingin membunuh Baginda. Apabila Baginda bertanya kepada mereka niat sebenar mereka mengikuti Baginda, mereka mengatakan kepada Rasulullah ‎ﷺ bahawa mereka ingin membantu Baginda. Rasulullah ‎ﷺ memaafkan mereka sedangkan Baginda lebih tahu keadaan hati mereka. Bahkan ketika mereka berperang dengan bersungguh-sungguh di peperangan Hunain, Rasulullah ﷺ memuji mereka dengan mendedahkan bahawa kesungguhan tersebut adalah lebih baik daripada niat asal mereka untuk membunuh Baginda ﷺ.

Semoga Allah menjadikan kita umat yang sentiasa menyebarkan rahmat kepada sesama ciptaanNya.

5 Mutiara Daripada Pengajian Kitab Riyadhus Solihin oleh Al Habib Ali Zainal Abidin Al Hamid di Masjid Hasanah pada 11 Oktober 2017

1. Makna Muraqabah

Muraqabah bermakna menjadikan Allah pengawas kepada kita kerana Allah sentiasa memantau perkataan, perbuatan dan apa yang ada di dalam hati hambaNya. Oleh itu tidak sempurna Iman & Islam seseorang melainkan dia memiliki konsep muraqabah di dalam dirinya di mana sahaja dia berada.

2. Melayani Isteri Dengan Baik

Rasulullah‎ﷺ   menjadikan paha Baginda sebagai tangga untuk isteri Baginda iaitu Saidatina Sofiyyah menaiki unta. Dan Saidatina Sofiyyah pula menggunakan betisnya, bukan telapak kakinya, ketika memanjat ‘tangga’ ini atas kehormatan beliau kepada Baginda ﷺ. Ini menunjukkan rasa kasih sayang yang saling terjalin antara mereka berdua.

Sebaliknya dianggap suatu kecelaan di sisi agama apabila seorang suami bersikap bakhil terhadap isterinya dan suka memukul isterinya. Al Habib Ali memberikan contoh sikap sebahagian suami yang tidak mempunyai masalah untuk bermewahan bila membelanja teman mereka makan tetapi sangat berkira apabila membawa isterinya sendiri keluar makan. Sedangkan Rasulullah ﷺ adalah sebaik-baik orang terhadap ahli keluarga Baginda sendiri.

3. Pengertian Taqwa

Taqwa mempunyai dua pengertian:

a. melakukan perintah Allah dan meninggalkan larangan Allah

b. menjadikan benteng antara diri kita dan perkara yang dilarang Allah. Taqwa penting untuk difahami dan dihidupkan kerana ia merupakan wasiat Allah kepada diri kita dan umat-umat sebelumnya dan kita akan dipersoalkan tentang wasiat ini apabila kita kembali kepada Allah nanti.

4. Ganjaran Bagi Orang Yang Bertaqwa

Orang yang bertaqwa mendapat ganjaran berikut:

a. Diberikan jalan keluar dalam segala urusan dunianya

b. Dikurniakan rezeki dari jalan yang tidak disangka

c. Dikurniakan pembelaan melalui pembezaan antara yang hak dan batil

d. Dihapuskan kesilapan (dengan menjadikan kebaikan sebagai gantinya)

e. Diampunkan dosa

5. Tanggungjawab Kita Di Atas Muka Bumi

Setiap manusia di dunia adalah pemimpin sama ada ke atas keluarga di rumah, rakyat negara dan setidak-tidaknya ke atas anggota badannya sendiri. Oleh kerana itu, anggota badan kita sendiri akan bersaksi ke atas kita seandainya kita tidak bertanggungjawab terhadap mereka ketika di dunia ini seperti jari jemari yang menfitnah dan mencaci orang di ruang siber.

Selain itu, termasuk daripada tanggungjawab kepimpinan juga ialah tugas kita untuk memastikan bahawa udara, bumi dan lautan kurniaan Allah ini tidak dicemari. Begitu prihatin Baginda ﷺ  terhadap amanah ini sehinggakan para sahabat diingatkan untuk tidak menebang pokok-pokok dan tumbuhan sewaktu mereka keluar berperang.

Semoga kita digolongkan sebagai hamba Allah yang memiliki muraqabah, taqwa dan amanah di dalam memakmurkan bumi Allah ini. 

Habib Kazim Al Saqqaf’s Pre-Khutbah

Syakir.jpeg

 

Translation of Habib Kazim Al Saqqaf’s Pre-Khutbah At Masjid Hajjah Fatimah on 11th August 2017

Allah says in the Quran that His Rahmah encompasses all things and He has made rahmah incumbent upon himself.

Everytime we open the Quran we read the basmalah first which contains His attributes of Rahmah.

“We saved Hud by our Mercy…
Likewise other Prophets were saved by His Rahmah when He sent His punishments upon certain nations.
Allah said to this effect, “We admit him into our rahmah”

His Rahmah cannot be encompassed by our intellects.

His Creation of us is from Rahmah

Every believer should prepare to receive His Rahmah and seek places and people on whom His Rahmah descends.

Upon entering the mosque we recite Allahumaftahlii abwaba rahmatik seeking His rahmah.

Likewise in Ramadhan, the Prophet s.a.w. said the gates of rahmah are opened.

The Quran is shifaa for all (from diseases of the minds and soul) and rahmah for the believers.

Likewise when we perform the tawaf therein His Mercy descends as mentioned by the Prophet s.a.w.,
120 rahmah descend at the dacred mosque,
60 for the people who are doing tawaf
40 for those praying and
20 for those merely looking at the ka’bah.

A way to attain rahmah is to show rahmah to others. Like visitng the sick and praying for them. For kids by taking care showing love and teaching them.

Muhammad Al-Baqir said if a person shows rahmah to his child Allah will have rahmah on him even though it is a natural rahmah towards one’s own child.

A man said to the Prophet s.a.w. and saw him playing with his grandchild and kissing him that he does not kiss any of his 10 children the Prophet s.a.w. said,… “Whoever does not show rahmah will not be shown rahmah.”

When people used to travel on camels etc. they used to show mercy upon animals by allowing them to rest and eat drink etc.

Show mercy upon women by showing gentleness and treat them well. This is part of Islamic teachings.

Islam is a way of rahmah as Allah made wajib upon Himself rahmah.

“O My servants I made oppression prohibited upon Myself.”

Some muslims of the past show rahmah to insects and they used to put food for insects to eat.
In dry seasons they would show rahmah to plants by pouring water on them.

The great scholars would read the hadith of rahmah before beginning their lessons.